中醫(yī)把脈人物抽象銅雕

中醫(yī)把脈人物抽象銅雕

奇經(jīng)八脈交錯(cuò)地循行分布于十 二經(jīng)之間,其作用主要體現(xiàn)于兩方 面。其一,溝通了十二經(jīng)脈之間的聯(lián) 系。奇經(jīng)八脈將部位相近、功能相 似的經(jīng)脈聯(lián)系起來(lái),達(dá)到統(tǒng)攝有關(guān)經(jīng) 脈氣血、協(xié)調(diào)陰陽(yáng)的作用。督脈與 六陽(yáng)經(jīng)有聯(lián)系,稱為"陽(yáng)脈之海", 具有調(diào)節(jié)全身陽(yáng)經(jīng)經(jīng)氣的作用;任脈 與六陰經(jīng)有聯(lián)系,稱為"陰脈之海", 具有調(diào)節(jié)全身諸陰經(jīng)經(jīng)氣的作用;沖 脈與任、督脈,足陽(yáng)明、足少陰等經(jīng) 有聯(lián)系,故有"十二經(jīng)之海"、"血 海"之稱,具有涵蓄十二經(jīng)氣血的作 用;帶脈約束聯(lián)系了縱行軀干部的諸條足經(jīng);陰陽(yáng)維脈聯(lián)系陰經(jīng)與陽(yáng)經(jīng), 分別主管一身之表里;陰陽(yáng)蹺脈主持 陽(yáng)動(dòng)陰?kù)o,共司下肢運(yùn)動(dòng)與寤寐。其二,奇經(jīng)八脈對(duì)十二經(jīng)氣血有蓄積和滲灌的調(diào)節(jié)作用。當(dāng)十二經(jīng)脈及臟 腑氣血旺盛時(shí),奇經(jīng)八脈能加以蓄積, 當(dāng)人體功能活動(dòng)需要時(shí),奇經(jīng)八脈又能滲灌供應(yīng)。
沖、帶、蹺、維六脈腧穴,都寄 附于十二經(jīng)與任、督脈之中,惟任、 督二脈各有其所屬腧穴,故與十二經(jīng) 相提并論,合稱為"十四經(jīng)"。十四 經(jīng)具有一定的循行路線、病候及所 屬腧穴,是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主要部分,在 臨床上是針灸治療及藥物歸經(jīng)的基礎(chǔ)。
凡是看過(guò)中醫(yī)的患者，往往會(huì)看到醫(yī)生先給病人"號(hào)脈"教科書上叫"切脈"，切脈的同時(shí)醫(yī)生會(huì)先"看"，看病人的"動(dòng)"、"靜"，也就是病人的"神"然后觀察病人氣色、通過(guò)氣色的明快和晦暗以及脈象的遲數(shù)和尺膚的寒溫，分清疾病屬"陰"屬"陽(yáng)"屬"寒"屬"熱"，再看病人的舌，舌體分上、中、下，舌質(zhì)，舌底，上以求上"心、肺、頭、上焦"，中以求中"脾胃、中焦"，下以求下"肝腎、下焦"。通過(guò)舌苔的厚薄，以及脈象的浮沉，探求疾病的"表里"，通過(guò)脈象的有力、無(wú)力，分清患者的"虛實(shí)"。"八綱"既明，通過(guò)病人對(duì)疾病的主訴，進(jìn)一步辨明疾病所屬的臟腑、經(jīng)絡(luò)。以此辯證，論治。
城市銅雕從另一個(gè)側(cè)面反映了某一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化發(fā)展領(lǐng)域。世界各地的商業(yè)街區(qū)、企業(yè)區(qū)、居民社區(qū)、旅游風(fēng)景區(qū)、機(jī)場(chǎng)、碼頭等等，各種銅雕景觀調(diào)節(jié)著建筑空間的氣氛。除了一定數(shù)量的大型紀(jì)念性銅雕外，更多的是中小型的城市銅雕，它們位于城市的各個(gè)部位，銅雕廠家一部分銅雕景觀具有一定的紀(jì)念意義，但多數(shù)的銅雕景觀是獨(dú)具魅力的創(chuàng)作。它們從各個(gè)方面反映著城市的文化精神世界。城市銅雕是一個(gè)城市的名片，他也是一個(gè)城市性格的體現(xiàn)。城市銅雕作為一個(gè)城市的美化和裝飾，即為城市曾聽(tīng)了靚麗的風(fēng)采，也照亮了人們的心靈。可以說(shuō)是，城市銅雕是一個(gè)城市的眼睛，用無(wú)聲的語(yǔ)言訴說(shuō)著每個(gè)城市的發(fā)展。