不銹鋼彩繪扇子標(biāo)志雕塑

不銹鋼彩繪扇子標(biāo)志雕塑

唐代扇的實(shí)物，僅在新疆阿斯塔那的唐墓中，曾出土木柄絹質(zhì)的團(tuán)扇，長(zhǎng)柄，扇面上繪有花鳥(niǎo)圖案。后代張萱，是盛唐時(shí)期的人物畫(huà)家，他所畫(huà)的《搗練圖調(diào)》(宋摹本)(現(xiàn)藏美國(guó)波士頓美術(shù)館)，繪有一女子手持短柄腰圓形團(tuán)扇。中唐時(shí)期的人物畫(huà)家周昉的《簪花仕女圖》(現(xiàn)藏遼寧省博物館)，畫(huà)中可以看到一位婦女手執(zhí)繪有牡丹圖案的長(zhǎng)柄團(tuán)扇。更有周昉的《揮扇仕女圖》(現(xiàn)藏故宮博物院)。此圖絹本，設(shè)色，描繪宮廷中妃嬪、宮女的日常生活，全圖共13人，有作揮扇侍立，扇呈長(zhǎng)柄團(tuán)扇，扇面上有一對(duì)鸞鳳?，F(xiàn)藏上海博物館的唐代孫位《高逸圖卷》，又名《七賢圖》。圖中有一位高賢手執(zhí)短柄扇。而初唐閻立本的《步輦圖》中，唐太宗坐于輦上，宮女九人前后左右分列，有抬輦，扶輦，更有持扇，打傘，各具姿態(tài)。其扇應(yīng)是障扇，有障塵蔽日之功用。又如張萱《皇后行幸圖》中，皇后身側(cè)及前引的隨從高舉的長(zhǎng)柄大物，也應(yīng)是障扇。

五代南唐畫(huà)家顧閎中的存世名作《韓熙載夜宴圖》中的第四段描寫(xiě)韓熙載欣賞樂(lè)伎演奏管樂(lè)，袒胸露腹，揮扇聽(tīng)樂(lè)，旁有一侍女也手持長(zhǎng)柄團(tuán)扇，上繪有樹(shù)、山等畫(huà)。如果我們稍加歸納，不難看到《七賢圖》和《韓熙載夜宴圖》中的男主人手執(zhí)的是短柄扇，而且扇面外已帶有木框。另《搗練圖》中的執(zhí)扇女在扇炭爐，所用的也是短柄，其余服侍主人的侍女所用的扇子全部長(zhǎng)柄，壁畫(huà)中也證實(shí)了這一點(diǎn)。而且從時(shí)間早晚分析，扇面似乎逐漸由圓形向方形過(guò)渡。形成多形式扇面品種。

每個(gè)城市到處都遍布著不銹鋼雕塑，有大的、有小的，有抽象的、也有具象的。這么普及的不銹鋼雕塑是不是很容易做呢？這個(gè)就要分兩方面來(lái)說(shuō)了。體量是否大。如果體量很大，或者高度很高，那肯定內(nèi)部結(jié)構(gòu)需要很高的要求，所以一家制作大型不銹鋼雕塑的企業(yè)肯定在內(nèi)結(jié)構(gòu)部分做過(guò)很大的研究，因?yàn)榈袼艿膬?nèi)結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的鋼結(jié)構(gòu)還是有不同的，只有拿捏好這個(gè)度，才能在利潤(rùn)與質(zhì)量間尋找到最適合的平衡點(diǎn)。第二，造型是否復(fù)雜。一個(gè)簡(jiǎn)單的、抽象的造型，興許只要一般的鈑金工也可以完成，但是對(duì)于造型復(fù)雜的，則關(guān)系到焊接、打磨、定位、放樣等工人的技術(shù)水平，就不是一般的水平就能制作完成的。除了以上的兩個(gè)主要原因外，完成一個(gè)合格的不銹鋼雕塑，還有許多其他的問(wèn)題需要考慮，比如前期的創(chuàng)意，制作時(shí)的藝術(shù)監(jiān)制，到安裝前基礎(chǔ)的制作方式及安裝方案等都是十分重要的環(huán)節(jié)?，F(xiàn)在我們經(jīng)常會(huì)看到哪里的不銹鋼雕塑破損了，哪里的不銹鋼雕塑倒塌造成人員傷亡了等等，這也就是許多投資商覺(jué)得這個(gè)雕塑都會(huì)做，所以找價(jià)格低一點(diǎn)的企業(yè)合作所造成的。我們公司25年來(lái)致力于不銹鋼雕塑的設(shè)計(jì)、制作、安裝、售后服務(wù)，上百件作品遍布全國(guó)50多個(gè)城市，未發(fā)生任何質(zhì)量問(wèn)題，同樣也會(huì)將這樣的精神繼續(xù)傳承下去。