不銹鋼社會(huì)主義景觀雕塑

不銹鋼社會(huì)主義景觀雕塑

任何一個(gè)社會(huì)都存在多種多樣的價(jià)值觀念和價(jià)值取向要把全社會(huì)意志和力量凝聚起來必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)并能形成廣泛社會(huì)共識(shí)的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀在一定社會(huì)的文化中是起中軸作用的是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器。中共中央總書記習(xí)近平指出“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！比绻麤]有共同的核心價(jià)值觀一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無定所、行無依歸。

2012年11月8日中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接是中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。

城市公園藝術(shù)的作用是越發(fā)重要的，人們普遍希望得到一種返璞歸真的享受，因此更注重公園藝術(shù)的美感。所以在進(jìn)行不銹鋼創(chuàng)作的時(shí)候，無論是在布局上還是在建造目的上都是為了體現(xiàn)公園藝術(shù)的美感，對(duì)人們的心靈產(chǎn)生一種美的沖擊。公園不銹鋼不管是在造型上還是在其擺放的位置上，無異不是體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的藝術(shù)風(fēng)格。另外，公園雕塑也是從藝術(shù)的范圍上對(duì)長(zhǎng)期生活在城市中的人們產(chǎn)生影響，緩解由于過快的生活節(jié)奏和壓力在人們心理上造成的負(fù)擔(dān)。經(jīng)常在體現(xiàn)大自然美麗和人文美感的公園去走走，能夠使人心情舒暢，重新煥發(fā)對(duì)生活的激情和動(dòng)力。而且，公園藝術(shù)也是對(duì)城市自然環(huán)境的另一種保護(hù)。公園雕塑可以分為念性雕塑。這樣是為了紀(jì)念歷史人物或事件。還有主題性雕塑，這種雕塑是為了表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容。

在公共空間中由于各種行為的介入，充分發(fā)揮了行為和視覺的作用，使得雕塑的空間、質(zhì)地、肌理、造型都更能讓人有貼切的感受。行為的介入使得景觀雕塑成為了人們所能真實(shí)感受到的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，在互動(dòng)過程中能夠進(jìn)一步和公眾發(fā)生親密貼近的關(guān)系。雕塑在空間中不再僅僅只是物質(zhì)的形態(tài)，同時(shí)也是調(diào)節(jié)空間的存在，它能夠給環(huán)境空間帶來更多的生氣和活力。景觀雕塑在空間中能夠起到聚焦的作用，同時(shí)雕塑廠家也能夠作為某個(gè)地段的標(biāo)志性建筑，是公共景觀藝術(shù)中是一個(gè)重要的創(chuàng)作手段。雕塑以它本身獨(dú)有的空間語(yǔ)言和造型方式出現(xiàn)，讓人們或遠(yuǎn)或近都能感受到它的氣勢(shì)和活力。讓觀眾能夠真正的融入到這種愉悅的空間中。對(duì)于提升公共空間的藝術(shù)性，雕塑廠家景觀雕塑起到了很大的作用，雕塑家的創(chuàng)造手法也因此更加豐富。