孔融讓梨景觀標(biāo)志銅雕

孔融讓梨景觀標(biāo)志銅雕

孔融十三歲時(shí)，孔宙去世，孔融悲痛過度，需要人扶才能站起來，州里因而稱贊他的孝行。他天性好學(xué)，博覽群書。名士張儉為中常侍侯覽所記恨，密令要州郡捉拿張儉。張儉與孔融兄長(zhǎng)孔褒是好友，于是逃到孔褒家中，孔褒卻不在。當(dāng)時(shí)孔融年僅十六歲，張儉認(rèn)為孔融年輕，并沒有告訴他自己的處境?？兹诳匆姀垉€窘迫的樣子，對(duì)張儉說：“哥哥雖然在外未歸，我難道不能為您的東道主嗎？”因此留張儉住在自己家。

后來事情泄漏，自國(guó)相以下的人，都秘密的壓下此事，張儉得以逃脫，孔褒、孔融則被逮捕入獄。但不知他們二人是誰獲罪?？兹谡f：“收容匿藏張儉的是我，有罪歸我?！笨装f：“張儉來找我，不是弟弟的罪過，罪在我，我心甘情愿。”官吏問他們的母親，母親說：“年長(zhǎng)的人承擔(dān)家事，罪責(zé)在我。”一門都爭(zhēng)著赴死，郡縣遲疑不能決斷，于是向朝廷請(qǐng)示。詔書最后定了孔褒的罪?？兹谝蚨劽c平原陶丘洪、陳留邊讓齊名，州郡以禮策命，都不到。

城市銅雕還記載了不同時(shí)代的歷史和文明，不同年代的銅雕記載不同的時(shí)期，看不同時(shí)代的銅雕就像讀不同年代的教科書，每個(gè)時(shí)代都給人以不同的思考和借鑒。每個(gè)城市都有其自身的文化與歷史背景，城市銅雕則是以其銅雕的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。佇立于各個(gè)城市的城市銅雕，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，還體現(xiàn)了這個(gè)城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。從對(duì)銅雕的觀圍，想像出銅雕師當(dāng)時(shí)的思想活動(dòng)，給人以無限的遐想，在有限的空間內(nèi)，塑造人們精神的無限空間。

人物銅雕是銅雕作品中的精萃，人們往往通過人物銅雕來傳達(dá)精神，人物銅雕是城市銅雕中的一種銅雕形式。古代人物銅雕作為人物銅雕的一個(gè)重要的表現(xiàn)形式，表達(dá)了中華名族近千年來的文化和精神。人物銅雕制作在中國(guó)具有悠久的歷史，且并不因時(shí)代和社會(huì)及國(guó)家的更迭而中斷。人物銅雕制作不同于廣場(chǎng)上的其他的銅雕，一般的人物銅雕制作都是有一定的意義存在的。好多的銅雕因?yàn)槎忌婕暗胶枚嗟臍v史人物，而這些歷史人物又在歷史的長(zhǎng)河中有著一定的作用，所以，人物銅雕制作有著其他銅雕所不能賦予的特性。