青銅書籍景觀銅雕

青銅書籍景觀銅雕

迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所制的書。到公元1世紀時希臘和羅馬用動物的皮來記錄國家的法律、歷史等重要內(nèi)容，和中國商朝時期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。在印刷術(shù)發(fā)明之前書的拷貝都是由手工完成，其成本與人工都相當高。在中世紀時期只有少數(shù)的教會、大學、貴族和政府有著書籍的應用。直到15世紀谷登堡印刷術(shù)的發(fā)明，書籍才作為普通老百姓能承受的物品，從而得以廣泛的傳播。進入20世紀九十年代，隨著網(wǎng)絡的普及書已經(jīng)擺脫了紙張的局限，電子書又以空間小、便于傳播、便于保存等優(yōu)勢，成為未來書的發(fā)展趨向。人們能夠了解中國三千多年前的奴隸社會狀況，知道二千多年前戰(zhàn)國時期百家爭鳴的情形，讀到優(yōu)美的漢賦、唐詩、宋詞、元曲……這一切，都有賴于古代的書籍。

城市景觀銅雕不單純是一個景觀,隨著人們對于環(huán)境需求的不斷提高,城市景觀銅雕在環(huán)境關系的公共性方面的要求也逐漸提高,與此同時,隨著社會的不斷發(fā)展,人們對于文化的需求也發(fā)生了變化,城市景觀銅雕在文化方面的要求也一天天地在提高,城市景觀銅雕已經(jīng)不僅僅是城市空間當中一個沒有任何意義的景觀,也不是一個單純的裝飾元素,其是具備一定的人文特點,文化特征和城市共同發(fā)展,共同生存的一個標志。中國的城市銅雕存在的問題不僅僅是城市規(guī)劃與銅雕設計的問題，它還有諸多銅雕觀念、創(chuàng)作水準和銅雕維護等方面的問題。城市銅雕水平的提高伴生于城市發(fā)展的不斷推進，隨著社會公眾人文素養(yǎng)和審美格調(diào)的提高，更多的優(yōu)秀城市銅雕將不斷誕生，那些落滿塵土、毫無生氣的景觀垃圾也將逐漸從城市中消失。

城市銅雕是藝術(shù)家的創(chuàng)作，更是藝術(shù)家對城市的人文領悟。城市銅雕創(chuàng)作的成功與否已不僅是創(chuàng)作者的藝術(shù)觀和技法表現(xiàn)問題，面對越來越狹小的城市空間，城市開發(fā)進程中給自然帶來的危機，人們希望通過藝術(shù)家創(chuàng)作不同風格的銅雕，以此平衡自身與城市隨時變化的關系。同時通過公共藝術(shù)潛移默化的精神感染來提高公眾的文化意識、公共意識。