書籍文化標(biāo)志景觀銅雕

書籍文化標(biāo)志景觀銅雕

在中國原指典籍，圖書包括書籍、畫冊、圖片等出版物。書籍是用文字、圖畫和其他符號，在一定材料上記錄各種知識，清楚地表達(dá)思想，并且制裝成卷冊的著作物，為傳播各種知識和思想，積累人類文化的重要工具。隨著歷史的發(fā)展，它在書寫方式、所使用的材料和裝幀形式，以及形態(tài)方面，也在不斷變化與變更。

書籍的歷史和文字、語言、文學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)的發(fā)展，有著緊密的聯(lián)系。它最早可追溯于石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用于寫字，對書籍的發(fā)展起了巨大的推動作用。約在公元前30世紀(jì)，埃及紙草書卷的出現(xiàn)，是最早的埃及書籍雛形。紙草書卷比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書更接近于現(xiàn)代書籍的概念。

中國最早的正式書籍，是約在公元前 8世紀(jì)前后出現(xiàn)的簡策。西晉杜預(yù)在《春秋經(jīng)傳集解序》中說:"大事書之于策，小事簡牘而已。"這種用竹木做書寫材料的"簡策"(或"簡牘)，在紙發(fā)明以前，是中國書籍的主要形式。將竹木削制成狹長的竹片或木片，統(tǒng)稱為簡，稍寬長方形木片叫" 方"。若干簡編綴在一起叫"策"(冊)又稱為"簡策"，編綴用的皮條或繩子叫"編"。

隨著我國科學(xué)技術(shù)水平的不斷發(fā)展進(jìn)步，現(xiàn)代銅雕制作工藝也隨之不斷進(jìn)步。傳統(tǒng)的銅雕產(chǎn)品在制作的過程中，由于受到當(dāng)時落后生產(chǎn)工藝的制約，無法全面的表達(dá)制作者的創(chuàng)作理念，而制作出來的作品也不夠細(xì)致，現(xiàn)代化得創(chuàng)作技術(shù)給銅雕藝術(shù)家們提供了更廣闊的創(chuàng)作空間，我國從事銅雕創(chuàng)作的藝術(shù)家們也與時劇增，銅雕藝術(shù)已經(jīng)不再是離我們較遠(yuǎn)的關(guān)上藝術(shù)了，而更多的出現(xiàn)在我們的日常生活之中，這主要?dú)w功與現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，讓銅雕制作方法變得簡單化，傳統(tǒng)銅雕藝術(shù)之所以離普通人的生活較遠(yuǎn)，主要就是因?yàn)槠鋸?fù)雜的制作手法。生態(tài)觀是以人的生態(tài)過程和生態(tài)環(huán)境的和諧狀態(tài)為參照,體現(xiàn)人與自然的生命關(guān)候和生命共感的價值觀,它以主體的參與性和人對自然的依存關(guān)系為前提,以及把主體與環(huán)境客體的有機(jī)整體概念納入了生態(tài)系統(tǒng)觀念中,認(rèn)為主體客體的生命存在是和諧共生、相互交融的。