織布人物街邊景觀銅雕

織布人物街邊景觀銅雕

《淮南子.俶真訓(xùn)》："若夫真人，則動(dòng)溶于至虛，而游于滅亡之野……臣雷公﹑役夸父﹑妾宓妃，妻織女，天地之間何足以留其志！"漢班固《西都賦》："臨乎昆明之池，左牽牛而右織女。"《歲華紀(jì)麗》卷三引漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》佚文："織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋。"《月令廣義.七月令》引南朝梁殷蕓《小說》："天河之東有織女，天帝之子也。年年機(jī)杼勞役，織成云錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨(dú)處，許嫁河西牽牛郎，嫁后遂廢織纴。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，但使一年一度相會(huì)。"后常用此典以詠夫妻暌隔，或借以表達(dá)男女相思﹑相愛之情。

手織布的織造工藝極為復(fù)雜，從采棉紡線到上機(jī)織布經(jīng)軋花、彈花、紡線、打線、漿染、沌線、落線、經(jīng)線、刷線、作綜、闖杼、掏綜、吊機(jī)子、栓布、織布、了機(jī)等大小72道工序，全部采用純手工工藝。它的圖案可以從22種色線變幻出1990多種絢麗多彩的圖案，其圖案意境，就是靠各種色線交織出各色幾何圖形來體現(xiàn)，通過抽象圖案的重復(fù)、平行、連續(xù)、間隔、對(duì)比等變化，形成特有的節(jié)奏和韻律，富有藝術(shù)魅力。每道工序、每件產(chǎn)品都包含著繁復(fù)的勞動(dòng)，令人嘆為觀止。在紡織技術(shù)飛速發(fā)展的今天，手織布工藝流傳，堪稱奇跡。

城市銅雕凝結(jié)著一個(gè)城市的歷史、文化和精神，具有很強(qiáng)的文化性和精神性，是一個(gè)城市的“魂”。城市銅雕作為表達(dá)人們思想、情感、精神追求，體現(xiàn)人們審美理想的藝術(shù)語言之一，也必然具有鮮明的民族性。在城市銅雕日益發(fā)展的今天，我們更應(yīng)進(jìn)一步研究城市銅雕的功能、意義、藝術(shù)品格以及她在城市中的地位和她所包含的歷史價(jià)值、文化精神價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，站在城市的人文、地理、歷史、文化的高度來對(duì)待城市銅雕創(chuàng)作。必須意識(shí)到，只有對(duì)民族母土文化深入研究、充分認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟其精髓，并且以此為本，合理吸收外來藝術(shù)營養(yǎng)而又始終保持民族自己的藝術(shù)語言特點(diǎn)，才可能創(chuàng)造出具有經(jīng)典性的永久意義的城市銅雕。城市銅雕語言只有具有民族性，才會(huì)具有世界性，才會(huì)在世界藝術(shù)之林中存在且獨(dú)具魅力，也才能真正具有生命力。