龍柱街邊景觀標(biāo)志銅雕

龍柱街邊景觀標(biāo)志銅雕

明朝洪武時期，龍紋的造型基本上保持著元代龍紋的形狀。其特征概括為頭小、頸細(xì)、身體細(xì)長、少毛發(fā)、三四爪。永樂、宣德時期，改變了前朝那種身細(xì)、頭小的幼稚龍形態(tài)，龍形變得形體高大粗壯，威武兇猛。那時，龍首較元代的大，上顎比下顎長而高高突起，有張口和閉嘴之分。張口的伸舌(早期較長如戟狀，后期略短微微上翹)，閉嘴的上唇似如意狀，鼻的兩側(cè)有對稱的長曲須，下顎多有兩束或三束的疏須，頭毛是一束束的疏毛，前期發(fā)少，后期的發(fā)多。

到了成化、弘治、正德年間，龍型失去了前朝張牙舞爪、叱咤風(fēng)云的雄姿，表現(xiàn)出一副性情溫順的神態(tài)。常見的一種閉嘴龍，多在花間、蓮池、海水彩云中出現(xiàn)。除了閉嘴龍，也有少量張口龍、螭龍。而嘉靖、隆慶、萬歷年間，龍紋則以行龍為多。有雙龍相對的，有張牙舞爪的，有兩龍爭珠、回首而望的，也有龍鳳對舞的。有行于花間、舞于彩云的龍形，也有游于海濤之中的蛟龍。此時的龍紋，亦分張口和閉嘴龍。在工藝上，龍紋大不如前。常見畫工簡單草率，有的把龍鱗畫成簡單的網(wǎng)格紋，神氣也差。有的顯得瘦弱，失去駕云行海叱咤風(fēng)云的神威。

雍正、乾隆年間，龍型的角分叉成山字形，龍的眼睛顯圓，龍的爪已不似明代鷹爪，五趾相靠成"風(fēng)車"狀。這時的龍爪拇趾與食趾相距較大，趾甲顯得細(xì)小，沒有了元、明時期三角形的那種鋒利感。所以，清代龍爪給人以有形無力之感。清末的龍紋，其精神大不如之前的威武、健壯，顯得腰硬，老態(tài)龍鐘，四肢無力。對比發(fā)現(xiàn)，之前的龍體盤曲度大，有三波九折之美。而清末時盤曲少了，故顯腰體硬直之感。

概括起來，明代龍紋及造型粗壯，威武生猛，龍首魁梧，有怒發(fā)沖冠之氣勢。龍趾呈三角形，略微內(nèi)彎，鋒利剛勁。明中期時龍首扁長，上唇呈如意狀，龍爪緊靠呈風(fēng)車狀。明晚期時，仍以游龍居多，龍的頭部略圓，鬃毛成蓬，有上沖之勢。這時的龍型上顎端肌肉高高突起，呈如意狀，形如豬嘴，人稱"豬嘴龍"。而清代龍紋顯得華貴精巧，富麗堂皇。

城市銅雕是城市之魂，凝聚著一個城市的歷史與文化，體現(xiàn)著整個城市的精神面貌與綜合實力，是彰顯城市形象、精神、文化的一種重要手段。城市雕塑制作應(yīng)立足于淄博豐厚的歷史人文資源，著眼于智慧型、創(chuàng)新型城市的新定位。體現(xiàn)國際范、民族味和淄博特色。既要有厚重的歷史感，又要有與時俱進(jìn)的時代感，既要挖掘淄博歷史文化資源，又要借鑒國內(nèi)外大型城市雕塑理念，融入國際元素，展現(xiàn)淄博文化名城新形象。城市銅雕塑是雕塑藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，也是一種公共空間的造型藝術(shù)，除了需投入雕塑家個人的技藝、感情外，還需要與城市的公共文化相結(jié)合，今天，城市雕塑作為一座城市精神的物象代表，往往在城市美中起到畫龍點睛的作用。