不銹鋼小區(qū)抽象鳳凰雕塑

不銹鋼小區(qū)抽象鳳凰雕塑

早期社會生產(chǎn)力低下，人們在嚴(yán)酷的自然環(huán)境里生存，還不能獨立的支配自然力，也不能解釋自身來源，對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類更強(qiáng)大的自然或超自然力量，這就是圖騰和鬼神產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)。鳥圖騰崇拜多和太陽崇拜相聯(lián)系。廣為人知的三足烏，原本就是“日中陽鳥”；中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志所采用的四川金沙“太陽神鳥”金飾也是四只神鳥圍繞太陽旋轉(zhuǎn)飛翔的造型。這種對太陽和鳥的雙重崇拜，促生了中國文化一個重要形象——鳳凰的誕生。

《白虎通·五行》記載：“其帝炎帝者，太陽也。其神祝融，祝融者，屬續(xù)。其精為鳥，離為鸞，分三事也?！庇墒强芍?，在楚人眼中，鳥鸞是他們祖先的使者，而對這二者的崇拜都來源于鳥圖騰信仰。鳳凰的起源約在新石器時代，原始社會陶器上的很多鳥紋是鳳凰的雛形。1977年，在距今7000年的河姆渡文化遺址出土了“雙鳥朝陽紋象牙碟形器”。這件器物兩側(cè)各有一展翅欲飛的鳳鳥，圓眼，鉤喙，伸頸昂首相望，擁戴著太陽，形象地反映了原始農(nóng)業(yè)發(fā)明以后先民對知時鳥和照耀萬物的太陽的崇拜。河姆渡鳳凰一度被考古界認(rèn)為是中國最早的鳳凰圖案。1991年，湖南省洪江市高廟文化遺址出土了一件高直領(lǐng)白陶罐，上面戳印鳳凰圖案，距今已有7400年的歷史。經(jīng)專家鑒定，沅水鳳凰早于河姆渡鳳凰約四百年，是迄今為止中國最古老的鳳凰圖案，這一發(fā)現(xiàn)為揭開鳳凰“誕生”之謎提供了珍貴的實物資料。

不銹鋼景觀雕塑擺放在城市中的雕塑，屹立在城市的公共場所，繁華的道路中間或者路邊為擁擠，單一的城市建筑起到了平衡的作用。作為城市雕塑它的主要作用就是去裝飾去美化這座城市，不銹鋼景觀雕塑城市雕塑一般都是比較大型的雕塑，氣勢莊嚴(yán)高大。主要材料都是比較結(jié)實、耐風(fēng)化的石料、不銹鋼或者鑄銅等材料構(gòu)成，因為雕塑代表了一個城市的文化與精神風(fēng)貌，所以雕塑必須要與環(huán)境性的連在一起，城市雕塑有時也記載著時代的變遷與英雄事跡，任何一座城市都是歷史的產(chǎn)物，它們都有著歷史傳統(tǒng)，所以有的城市雕塑就會與人文歷史有著密切的關(guān)聯(lián)。