展翅獅子動物景觀銅雕

展翅獅子動物景觀銅雕

獅子的亞種較多，人類學界也對獅的亞種做出了不同分類，以前以 Lioncrusher's Domain的十三種分類法為準。其中包括已經(jīng)滅絕的兩個亞種。注:巴巴里獅(又名北非獅、阿特拉斯獅，是獅子的指名亞種。已滅絕)、開普獅(凱布獅、好望角獅，已滅絕)、肯尼亞獅、馬賽獅(東非獅)、南非獅(克魯格獅)、剛果獅、索馬里獅、卡拉哈里獅、亞洲獅、西非獅(塞內(nèi)加爾獅)、喀麥隆獅、羅斯福獅(蘇丹獅、埃塞俄比亞獅)。

最新公布的親緣地理研究表明，亞洲和非洲的獅子，按傳統(tǒng)分為多種不同的亞種是不科學和站不住腳的。2014年，負責貓科動物分類任務的IUCN SSC貓科動物專家組提出了不同于傳統(tǒng)的分類，將獅子分成兩個亞種，亞洲獅和非洲獅，非洲獅根據(jù)分布的區(qū)域分為西部、中部、東部、南部、北部亞群。在與非洲獅子工作小組一起，動物研究科學家和同事們進行分類譜系的制備，其中包括借鑒當前研究的新的分子數(shù)據(jù)，包括衛(wèi)星提供的分布圖譜，完整的線粒體基因組和常染色體SNPs，強烈支持這種分類整理和識別對這些修訂的亞種的研究鑒定。鑒于一些地區(qū)的獅群微弱的保護現(xiàn)狀，這種新的分類整理立即被IUCN紅色名錄支持，對于下一階段的基于相干和科學合理的獅子保育策略的發(fā)展是非常重要的。

城市銅雕作品，可以在不同的視線、不同的季節(jié)、不同的地點都可以給人一種美的享受，并述說著銅雕的精神世界，想人們傳達自己的信息。城市銅雕不只是用造型來帶給人們美的感受，還有它的精神世界，符合人類最初的、最核心、最徹底的人文精神。城市銅雕作品符合大多群眾的審美觀，是人類最初的情感。城市銅雕與城市中建筑物、街道綠化、廣場空間融為一體，共同構(gòu)成完美的城市文化。作為一個載體存在與公共環(huán)境中，這樣才能顯現(xiàn)出城市銅雕的公共性，城市銅雕不是個人精神世界的銅雕，它是公共文化的傳播，也是公共環(huán)境所需要的，要符合群眾的審美觀和情感取向；城市銅雕作品受到群眾的好評，成為大家公認的地區(qū)典范創(chuàng)作，成為地區(qū)性、甚至全國性乃至全球性的影響力的地標后，那么銅雕的地位將大大的增加，對城市銅雕進行觀摩、瞻仰。