
名醫(yī)李時(shí)珍抽象人物銅雕
名醫(yī)李時(shí)珍抽象人物銅雕
李時(shí)珍借用朱熹的《通鑒綱目》之名,定書名為《本草綱目》。嘉靖三十一年(1552年),著手編寫,至明萬歷六年(1578年)三易其稿始成,前后歷時(shí)27年。因編著時(shí)間長(zhǎng),規(guī)模龐大,《綱目》一書,乃父乃子及弟子龐鹿門均參與編寫,次子建元為書繪圖,可謂以李時(shí)珍為主的一本集體著作?!侗静菥V目》凡16部、52卷,約190萬字。全書收納諸家本草所收藥物1518種,在前人基礎(chǔ)上增收藥物374種,合1892種,其中植物1195種;共輯錄古代藥學(xué)家和民間單方11096則;書前附藥物形態(tài)圖1100余幅。這部偉大的著作,吸收了歷代本草著作的精華,盡可能的糾正了以前的錯(cuò)誤,補(bǔ)充了不足,并有很多重要發(fā)現(xiàn)和突破。是到16世紀(jì)為止中國最系統(tǒng)、最完整、最科學(xué)的一部醫(yī)藥學(xué)著作。
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城市銅雕是藝術(shù)家的創(chuàng)作,更是藝術(shù)家對(duì)城市的人文領(lǐng)悟。城市銅雕創(chuàng)作的成功與否已不僅是創(chuàng)作者的藝術(shù)觀和技法表現(xiàn)問題,面對(duì)越來越狹小的城市空間,城市開發(fā)進(jìn)程中給自然帶來的危機(jī),人們希望通過藝術(shù)家創(chuàng)作不同風(fēng)格的銅雕,以此平衡自身與城市隨時(shí)變化的關(guān)系。同時(shí)通過公共藝術(shù)潛移默化的精神感染來提高公眾的文化意識(shí)、公共意識(shí)。良好的城市形象代表了良好的公眾形象,這正是城市人個(gè)體形象的綜合展現(xiàn)。隨著城市化的發(fā)展,人們生活水平的不斷提高,公眾對(duì)生活質(zhì)量和精神文化的要求也在不斷的提高。銅雕本身形式、語言、材質(zhì)極為多樣,并且具有極高的藝術(shù)和觀賞價(jià)值,銅雕通過與城市景觀的相互融合更能引起公眾的關(guān)注,吸引人們的眼球,公眾通過與銅雕的互動(dòng)增加觀賞趣味,滿足公眾的審美需求。城市銅雕在形式上有圓雕、浮雕,或獨(dú)立一處,或附屬于建筑物,或置于大庭廣眾之中,或隱于林蔭小路之上。