
坐姿林則徐公園景觀銅雕
坐姿林則徐公園景觀銅雕
千古未遇的西方資本主義強(qiáng)敵入侵, 促使林則徐“ 最先從封建的閉關(guān)自守的昏睡狀態(tài)中覺(jué)醒,以全新的態(tài)度睜眼看世界” 。林則徐赴廣州主持禁煙后,在與侵略者斗爭(zhēng)的實(shí)踐中意識(shí)到自己對(duì)西方知識(shí)的貧乏、國(guó)人對(duì)王朝之外世界的無(wú)知,他急于改變“沿海文武大員并不諳諸夷情,震于英吉利之名,而實(shí)不知來(lái)歷” 的狀況,于是開(kāi)始有意識(shí)有目的地收集外文報(bào)刊、書(shū)籍進(jìn)行翻譯,以求獲得有價(jià)值的情報(bào),加深朝廷、國(guó)人對(duì)“西洋”的了解。通過(guò)分析外國(guó)的政治、法律、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的情況,他認(rèn)識(shí)到只有向西方國(guó)家學(xué)習(xí)才能抵御外國(guó)的侵略。
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城市銅雕在城市空間環(huán)境中占據(jù)著重要地位。無(wú)論是紀(jì)念碑銅雕、建筑群中的銅雕以及廣場(chǎng)、公園、綠地、街道間、建筑物前等城市銅雕都已成為城市景觀的重要組成部分,是一座城市文化品質(zhì)的象征。城市銅雕的存在,使得城市充滿了活力與生機(jī),更加展現(xiàn)靚麗風(fēng)采。當(dāng)一件城市銅雕作品誕生時(shí),它不僅是這座城市不可缺少的一部分,同時(shí)還給這座城市帶來(lái)無(wú)限生機(jī),給生活在這座城市的每一個(gè)人以精神的享受和滿足在美化城市、歌頌生活、記錄時(shí)代、升華環(huán)境中,越來(lái)越顯示出其獨(dú)特的作用。集城市巨大藝術(shù)品的自當(dāng)是規(guī)劃、建筑、園林、美術(shù)、銅雕等方面之大成的結(jié)果,而其中銅雕又往往在綜合體中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。它將對(duì)優(yōu)化城市環(huán)境空間、提高城市文明、顯示社會(huì)風(fēng)尚和民族個(gè)性起到很好的效果。城市銅雕除具有強(qiáng)烈的精神力量以外,從城市設(shè)計(jì)角度看,城市銅雕作為一種人格要素,在環(huán)境的塑造上起著形成視覺(jué)中心、導(dǎo)向、凝聚的核心作用。無(wú)論是具體銅雕或抽象銅雕,比起建筑來(lái),在整個(gè)城市中,它更具有表達(dá)性和說(shuō)明性,也容易引導(dǎo)人們產(chǎn)生共鳴。所以也往往屹立于城市核心位置,十分明白地表達(dá)環(huán)境主題,成為點(diǎn)睛之筆。