坐姿林則徐園林景觀銅雕

坐姿林則徐園林景觀銅雕

道光二十六年七月，林則徐任陜西巡撫后，便上書皇帝，宣稱陜西“ 東北毗連晉豫，西南壤接川甘，道路紛歧，奸究易于出沒。如佩執(zhí)兇器之刀匪，此拿彼逃，最為民害” 。并表示決心要把“ 除暴安良” 、“ 嚴緝捕以靖地方”，作為接任陜西巡撫后的“ 首務(wù)” 。當時刀客的活動主要在關(guān)中地區(qū)，尤以渭南、富平、大荔、蒲城一帶最盛行。他們“ 有窩巢以為藏身之固， 有器械以為抵御之資” 。所以“ 不獨兵役避其兇鋒”，即州縣營員亦“ 惜費憚勞” ， “ 望而卻步”。林則徐上任后， 對地方官吏兵勇的所謂“ 錮習” ，首先是“ 剖析開導， 務(wù)令極力破除”， 增強他們“ 緝匪” 的勇氣和信心，然后以“ 馬得諷糾眾奪犯傷差案”，從渭南刀客下手。此案原發(fā)生在五、.六月間，七、八月林正式接任后，便“ 親提研鞠”，除判首犯馬得諷以斬刑、“ 就地正法” 外， 而將刀客趙恩科子、史雙兒等人，“ 不分首從，發(fā)云貴兩廣極邊煙瘴充軍” 。到是年底，由于林則徐積極督剿，在關(guān)中東部各縣，以及陜北的安塞等縣，又相繼緝獲146 人，其中明確稱為“ 刀匪” 的有46人， 均從嚴懲處 。對林則徐積極鎮(zhèn)壓刀客的行動， 道光帝朱批“ 所辦甚好”，大加贊賞。

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城市銅雕是銅雕藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，也是一種公共空間的造型藝術(shù)。城市銅雕是一座城市文化的外在呈現(xiàn)，它可以豐富城市居民精神文化生活，記載并延續(xù)這座城市的歷史文化，更加溫暖這座城市。如果把城市比喻成一個美人的話，那么，銅雕就是美人明眸善睞的眼睛。城市銅雕在一定程度上具有城市代言人的功能，體現(xiàn)了城市的文化和品味。城市銅雕如史書上的插圖，記載了不同時代的歷史和文明，看不同時代的銅雕就像讀不同年代的教科書。銅雕如凝固的畫、立體的故事、濃縮的精神，記錄著歲月的風云變幻，記載著時代的喜怒哀樂。城市里的銅雕向人們講述著一個個故事，展示著一種文化，又是城市的一道風景，給城市增添了美的色彩。立于城市公共場所中的銅雕作品，它在高樓林立道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、呆板、單一的現(xiàn)象，有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用，它不僅僅只是個銅雕，還承載著它應(yīng)有的功能性以及一個地段的文化氣息，有時候又成為人們拍照的背景。