孔融讓梨戶外標(biāo)志銅雕

孔融讓梨戶外標(biāo)志銅雕

孔融十歲那年隨父親到達(dá)京城洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)，名士李膺在洛陽(yáng)任職，如果不是名士或者他的親戚，門人一般不通報(bào)。孔融想看看李膺是個(gè)什么樣的人，就登門拜訪。他對(duì)門人說(shuō)： “我是李君的親戚。” 守門人通報(bào)后，李膺接見(jiàn)了他。李膺問(wèn)他說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)你和我有什么親戚關(guān)系呢？” 孔融回答道：“從前我的祖先孔子和你家的祖先老子有師資之尊（孔子曾向老子請(qǐng)教過(guò)關(guān)于周禮的問(wèn)題），因此，我和你也是世交呀！”當(dāng)時(shí)很多賓客都在場(chǎng)，對(duì)孔融的回答十分驚奇。后來(lái)太中大夫陳韙來(lái)到李膺府第，賓客把這件事告訴他，陳韙卻不以為然地說(shuō)：“小時(shí)候聰明長(zhǎng)大后就不一定聰明?！笨兹诹⒓捶瘩g道：“那么您小時(shí)候一定很聰明吧?！标愴t無(wú)話可說(shuō)。李膺大笑，說(shuō)：“你這么聰明將來(lái)肯定能成大器?！?br />
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城市銅雕作為城市可識(shí)別性元素而存在于城市當(dāng)中，是城市視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中的一部分，屬于城市靜態(tài)的識(shí)別符號(hào)，是城市形象設(shè)計(jì)外在硬件部分最直觀的體現(xiàn)，是城市的精神物質(zhì)文明的高度提煉，是一種經(jīng)過(guò)升凝練的印象標(biāo)志。標(biāo)志性的城市銅雕在城市空間里起到一個(gè)地標(biāo)的作用。標(biāo)志性銅雕作為一座城市的代名詞，是城市靈魂形象的代表產(chǎn)生。它所具有的象征性包含兩個(gè)層次的含義即顯性標(biāo)識(shí)象征與隱性標(biāo)識(shí)象征。標(biāo)志性的城市銅雕的隱性象征，就是通過(guò)不可視的象征意義，以象征性的創(chuàng)作手法將城市精神文化歷史沉淀通過(guò)抽象的概念以銅雕的形式表現(xiàn)出來(lái)。顯性象征是一種具體的抽象概念，而隱性象征則為深層次的抽象概念，在城市發(fā)展進(jìn)程加快的背景下，為了突出城市個(gè)性，標(biāo)志性的城市銅雕各種不同的隱形意義。城市標(biāo)志性銅雕要與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)生活、歷史文化相融合，它傳承著風(fēng)水、歷史文化傳統(tǒng)等在城市中的記憶。標(biāo)志性的城市銅雕無(wú)論從主題、形式以及意義等方面都具有鮮明的地域特征，因?yàn)榈赜蛭幕菢?biāo)志性的城市銅雕建造的基礎(chǔ)，地域文化的不同影響著城市銅雕表現(xiàn)形式的不同。