
抽象馬校園景觀銅雕
抽象馬校園景觀銅雕
人類在馴養(yǎng)馬以前,馬曾經(jīng)被當(dāng)做食物的來源。第一匹現(xiàn)代馬出現(xiàn)在距今3000多年前的古巴比倫。在1萬5千年前古人類的洞穴壁畫中,考古學(xué)家也曾發(fā)現(xiàn)馬的形象。在地理大發(fā)現(xiàn)后,來自西班牙的征服者將馬帶入北美洲;科特茲在1519年征服墨西哥時(shí),帶去6匹馬;狄索托在1539年登陸佛羅里達(dá)州時(shí),隨行帶去200余匹馬??屏_納多在美國西南部探險(xiǎn)時(shí),隨行超過1000匹馬。當(dāng)時(shí),美洲的印第安人很懼怕馬,但很快便尋找到馬的用途,開始從殖民者的手里奪走馬匹,并將其馴化。但是不可否認(rèn)的是,馬在人類社會(huì)的進(jìn)程中占有不可替代的地位。動(dòng)物馬經(jīng)訓(xùn)練后成為人類最好的助手之一,也是人類忠實(shí)的朋友。在清朝,馬很是受用。少數(shù)民族(蒙古族)出行也主要依靠馬。
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銅雕一直普遍被認(rèn)為是制作成一些工藝品、室外銅雕品和佛像等,其實(shí)銅雕的范圍遠(yuǎn)不止這些,銅作為一種集實(shí)用性、可塑性、美觀性、殺菌性、可回收資源、材質(zhì)的文化底蘊(yùn)等因素,而使我們不得不承認(rèn)銅其使用性的廣范。
城市銅雕能夠說在我國有比較悠長的歷史了,經(jīng)歷了很多年的風(fēng)雨滄桑,銅雕成為了藝術(shù)性的記載城市歷史和文明最有用的方法,而且城市銅雕的特性也在反映這城市的文明和景色。我國城市銅雕百年衍生和昌盛,映射了我國現(xiàn)代都市化由初級到構(gòu)成規(guī)模的演進(jìn)過程,國家興則城市興,城市興則城雕興,這是城市銅雕的主線。