西方人物耶穌銅雕

西方人物耶穌銅雕

“耶穌”的中文譯音是由希臘語 ?ησου?發(fā)音轉(zhuǎn)譯，“基督”的希臘語為Χριστ??，是希伯來文“彌賽亞”（māshīah）的希臘文翻譯，意為“受膏者”。耶穌基督有許多別的頭銜和稱呼：以馬內(nèi)利、神的兒子、人子、道、中保、大祭司、君王、萬王之王、萬主之主、羔羊、明亮的晨星、大衛(wèi)的主、拉比或拉波尼（老師的意思）、拿撒勒人耶穌等等。其事跡見于前四卷福音書和《使徒行傳》。基督徒完全相信福音書中的記載，而非基督徒認為福音書不是歷史文獻。且一般歷史文獻僅涉及耶穌之有無，而缺乏任何關(guān)于他的事跡和思想的具體記述。折中的主張則認為耶穌是個被神化了的歷史人物?！缎录s》所記耶穌事跡主要包括以下內(nèi)容：出生與受洗、在加利利地區(qū)的傳道、呼召12門徒、行神跡、與當(dāng)權(quán)者的沖突、被捕、受死與復(fù)活。

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近年來，在銅雕領(lǐng)域，雖然也出現(xiàn)了不少內(nèi)涵、有深度、制作手法獨特、藝術(shù)欣賞價值較高的作品?？墒?，能夠引領(lǐng)時尚潮流的藝術(shù)大師卻很難出現(xiàn)，這就需要藝術(shù)家們進行深刻的反思，并找到適合自己的發(fā)展方向，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品，將我國的銅雕藝術(shù)帶向世界的舞臺。古代的城市景觀銅雕多數(shù)為紀念性的雕翅，帶有一定的紀念，祭祀的性質(zhì)。在古埃及時期，有著許多龐大金字塔，它們既像建筑景觀也像銅雕景觀。古代希臘、羅馬時期，城市景觀銅雕多以人物為主。希臘時期銅雕多是表達對希臘神話人物的崇敬之情，銅雕作品充分表現(xiàn)了希臘神話故事中的人物的神奇與力量。羅馬時期的銅雕景觀注重的是對宗教形式的宣揚，對帝王權(quán)利的尊崇，重視功利性和實用性。