展翅馬動物景區(qū)銅雕

展翅馬動物景區(qū)銅雕

馬對靜態(tài)物的視覺感受不如動態(tài)物，馬對周邊靜態(tài)的動物如蛇、兔等常常發(fā)現(xiàn)不了，當(dāng)這些小動物突然出現(xiàn)時，經(jīng)常引起馬的驚嚇感，特別是公馬，有時出現(xiàn)突然應(yīng)激行為，如小躲、驚群，有時會造成人員傷害。馬因視覺不良，有時形成較強(qiáng)的恐怖感，致使群牧馬炸群、役馬驚車和乘馬失控。當(dāng)馬在異地、地況復(fù)雜和夜間行動時，要不斷地用聲音予以安定。馬眼位于頭部兩側(cè)，視野在中央的重疊部分很窄，只有30度左右，不及食肉動物的三分之一。因此，馬所見到的主要是平面影像，缺乏立體感，對距離的判斷能力較弱。在跳躍壕溝或跨越障礙常發(fā)生懼怕障礙物，出現(xiàn)懼跳的現(xiàn)象。因此，跨越障礙調(diào)教需要時間長，而且要經(jīng)常重復(fù)強(qiáng)化?？缭秸系K調(diào)教時最好騎手給予適當(dāng)?shù)钠渌o助，幫助它判斷距離。優(yōu)秀的障礙用馬，除了自身的素質(zhì)之外，騎手及時、準(zhǔn)確的指示也是非常重要的。馬后退時，對距離毫無判斷能力，所以使役和控制馬時，對后肢應(yīng)當(dāng)特別警惕。

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銅雕一直普遍被認(rèn)為是制作成一些工藝品、室外銅雕品和佛像等，其實(shí)銅雕的范圍遠(yuǎn)不止這些，銅作為一種集實(shí)用性、可塑性、美觀性、殺菌性、可回收資源、材質(zhì)的文化底蘊(yùn)等因素，而使我們不得不承認(rèn)銅其使用性的廣范。

城市銅雕能夠說在我國有比較悠長的歷史了，經(jīng)歷了很多年的風(fēng)雨滄桑，銅雕成為了藝術(shù)性的記載城市歷史和文明最有用的方法，而且城市銅雕的特性也在反映這城市的文明和景色。我國城市銅雕百年衍生和昌盛，映射了我國現(xiàn)代都市化由初級到構(gòu)成規(guī)模的演進(jìn)過程，國家興則城市興，城市興則城雕興，這是城市銅雕的主線。城市銅雕和城市的聯(lián)系是非常親近的，但是一起銅雕的整體個性，反應(yīng)出不同階段的歷史特征。能夠說銅雕是一個城市的代表性的標(biāo)志，讓更多的人了解城市的開展，讓更多人感受城市的改變，從銅雕就能夠感受出這樣的改變，城市銅雕讓城市更精彩。