開荒牛小區(qū)標(biāo)志銅雕

所屬分類: 銅雕
開荒牛小區(qū)標(biāo)志銅雕

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我國少數(shù)民族也有慰問耕牛的習(xí)俗,稱為"獻牛王"。貴州的羅甸、安龍等地的布依族,以農(nóng)歷四月初八為牛賀歲。這一天,讓牛休息一天,讓牛吃糯米飯。仡佬族的牛王節(jié)也稱"牛神節(jié)"、"敬牛王菩薩節(jié)"、"祭牛王節(jié)",每年農(nóng)歷十月初一舉行。那一天,人們不再讓牛勞動,并用上好的糯米做兩個糍粑,分別掛在兩個牛角上,然后將牛牽到水邊照影子,以此種方式為牛祝壽。在貴州榕江、東江一帶的侗族中,每年夏天六月初六舉行"洗牛節(jié)",屆時春耕已結(jié)束,人們把牛牽到河邊洗澡,并在牛欄旁插幾根雞毛和鴨毛,祈禱耕牛平安健壯。

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城市銅雕體現(xiàn)了城市的文化和品味。城市銅雕記載了不同時代的歷史和文明,看不同時代的銅雕就像讀不同年代的教科書。銅雕如凝固的畫、立體的故事、濃縮的精神,記錄著歲月的風(fēng)云變幻,記載著時代的喜怒哀樂。城市里的銅雕向人們講述著一個個故事,展示著一種文化,又是城市的一道風(fēng)景,給城市增添了美的色彩。立于城市公共場所中的銅雕作品,它在高樓林立道路縱橫的城市中,起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、呆板、單一的現(xiàn)象,有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用,它不僅僅只是個銅雕,還承載著它應(yīng)有的功能性以及一個地段的文化氣息,城市銅雕令人眼睛一亮,給人一種美感,充滿想象,充滿活力。城市銅雕被稱為城市的“讀城名片”。城市銅雕更是點綴我們“詩意棲居”之城靚麗風(fēng)景線的神來之筆,一座座造型別致的銅雕落戶公園綠地,為城市增加了諸多文化底蘊許多獨特風(fēng)韻。城市銅雕作為城市文明的象征,在提高市民的審美意識的同時,也向外來游客反映城市的公益屬性和地域文化。