不銹鋼圓環(huán)飛翔鴿子雕塑

在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，鴿子曾被人們看成是愛(ài)情的使者。比如在古巴比倫，鴿子乃是法力無(wú)邊的愛(ài)與育之女神伊斯塔身邊的神鳥(niǎo)，在生活中則被少女稱為是"愛(ài)情之鴿"。直到紀(jì)元初，鴿子才被當(dāng)做和平的象征?！杜f約·創(chuàng)世紀(jì)》記載，上古洪水之后，諾亞從方舟上放出一只鴿子，讓它去探明洪水是否退盡，上帝讓鴿子銜回橄欖枝，已示洪水退盡，人間尚存希望。諾亞知道洪水已開(kāi)始退去，平安就要來(lái)到。洪水退去后，在世間一切生靈面前呈現(xiàn)了長(zhǎng)滿綠色樹(shù)木的山谷和開(kāi)著鮮花的幽靜小道。從此，人們就用鴿子和橄欖枝來(lái)象征和平。

把鴿子作為世界和平的象征，并為世公認(rèn)，當(dāng)屬畢加索之功。1940年，以希特勒為首的法西斯匪徒攻占了法國(guó)首都巴黎，當(dāng)時(shí)畢加索心情沉悶地坐在他的畫(huà)室里，這時(shí)有人敲門，來(lái)者是鄰居米什老人，只見(jiàn)老人手捧一只鮮血淋漓的鴿子，向畢加索講述了一個(gè)悲慘的故事。原來(lái)老人的孫子養(yǎng)了一群鴿子，平時(shí)他常用竹竿拴上白布條作信號(hào)來(lái)招引鴿子。當(dāng)他得知父親在保衛(wèi)巴黎的戰(zhàn)斗中犧牲時(shí)，幼小的心靈里燃起了仇恨的怒火。他想，白布條表示向敵人投降，于是他改用紅布條來(lái)招引鴿子。顯眼的紅布條被德寇發(fā)現(xiàn)了，慘無(wú)人道的法西斯匪徒把他扔到了樓下，慘死在街頭，還把鴿籠里的鴿子全部挑死。不銹鋼鴿子雕塑非常適合放在小院、廣場(chǎng)、公園等場(chǎng)所，美好的寓意，精美的造型，可以提升周圍環(huán)境的文化氛圍。唐韻雕塑制作的不銹鋼和平鴿雕塑，做工驚喜，用料考究，不偷工減料，本著質(zhì)量至上的原則，寧愿利潤(rùn)少些，也要保證產(chǎn)品的質(zhì)量，因?yàn)槲覀冎?，質(zhì)量就
代表著我們企業(yè)的聲譽(yù)。

城市群鴿飛翔造型是一件景觀、抽象雕塑， 不銹鋼景觀雕塑是擺設(shè)在不相同情境之中的，限制了人們的欣賞條件。以此，一個(gè)不銹鋼景觀雕塑的觀賞效果一定要事先做預(yù)測(cè)分析，特別是對(duì)它體積的大小研究，以及必需的透視變形和錯(cuò)覺(jué)的校正；不銹鋼抽象雕塑是掙脫外形的限制前提下，放棄對(duì)于精密的追求，這無(wú)疑是視覺(jué)藝術(shù)主體化的表現(xiàn)，不銹鋼抽象雕塑是從理論到實(shí)踐上拋棄了精細(xì)和以精細(xì)為保障的精確，就是拋開(kāi)傳統(tǒng)雕塑的外形，進(jìn)行藝術(shù)空間的想象發(fā)揮；不銹鋼城市群鴿飛翔造型是利用不銹鋼材料制作的藝術(shù)品，采用噴漆(噴漆常常用噴槍均勻地噴在雕塑表面，雕塑藝術(shù)品利用噴漆的技術(shù)具有耐機(jī)油等優(yōu)勢(shì)，也能用于漆木器等，該物質(zhì)有毒性，對(duì)身體有一定的影響)技術(shù)制造而成，城市群鴿飛翔造型雕塑適用于城市等場(chǎng)景安裝。安裝在城市中，城市不銹鋼雕塑像是一座城市的眼睛，最能反應(yīng)出城市的風(fēng)采。用城市不銹鋼雕塑襯托城市空間，讓空間便有了動(dòng)感，人民的視線也有了著落。每座小小不言的城市雕刻都會(huì)對(duì)環(huán)境空間產(chǎn)生影響。

城市不銹鋼景觀雕塑就是在城市中豎立的雕塑，它是一種公共雕塑，和周圍的環(huán)境相得益彰。城市不銹鋼景觀雕塑早在中國(guó)古代就已經(jīng)出現(xiàn)，各種各樣的雕塑形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。城市不銹鋼景觀雕塑一般是城市、之物和水流作為背景的，它的風(fēng)格也是這些東西給予的。 城市是人們對(duì)生活的一種享受，脫離了建筑的約束，讓我們充分表達(dá)自己的對(duì)生活的理想和自由，反映著社會(huì)中的各種現(xiàn)象和當(dāng)時(shí)人們對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、等文化。古代城市藝術(shù)受到了統(tǒng)治者的思想左右，各國(guó)的城市不銹鋼景觀雕塑也受到各國(guó)生活品質(zhì)的影響?，F(xiàn)代城市更加突出了公共性，同時(shí)受到了城市建筑的影響。