不銹鋼書簡雕塑

竹簡是在紙發(fā)明之前，人們用來寫字的工具，把一片片竹片用麻繩穿起來，便成為了竹簡，戰(zhàn)國至魏晉時(shí)期，人們使用竹簡寫字，是很麻煩的，要用專門的刻刀把字刻刀竹簡上，直到漢朝時(shí)，發(fā)明了紙，竹簡才被竹簡淘汰。雖然竹簡使用起來很麻煩，但是其為中華文明的傳承起到了無與倫比的作用，其重要性不言而喻。

商周時(shí)期，文字是刻在甲骨和鐘鼎上的，正是由于材質(zhì)的限制，使得其難以廣泛的傳播， 所以直至殷商時(shí)期，掌握文字的仍只有上層社會(huì)，這極大地限制了文化和思想的傳播，這一切直到竹簡的出現(xiàn)才得以改變。簡牘與甲骨文、敦煌遺書、明清檔案一同被列為二十世紀(jì)東方文明的四大發(fā)現(xiàn)，目前簡牘學(xué)也以驚人的速度形成了世界性學(xué)科，它從史學(xué)、考古、古文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、書法等，多角度多領(lǐng)域，為中國歷史文化學(xué)術(shù)的研究開辟了一個(gè)嶄新的領(lǐng)域。

中國文字發(fā)源似不太好斷代，但中國書成籍，編撰成冊，卻有鐵證，它始于竹片，成于竹簡，竹簡是中國思想、歷史、文化、文學(xué)發(fā)展的重要的平臺，中國古代的思想家、政治家、歷史學(xué)家、文學(xué)家、軍事家，幾乎無一不是因?yàn)橛辛酥窈嗊@個(gè)大平臺、大舞臺。沒有竹簡何來老子、孔子、諸子百家？沒有竹簡中國歷史就可能出現(xiàn)斷檔，像古印度一樣。

不銹鋼竹簡雕塑可以說是古代和現(xiàn)代的結(jié)合，使用現(xiàn)在的雕塑技術(shù)制作出反應(yīng)古代文化的景觀雕塑，發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。雕塑可以用來表達(dá)某個(gè)環(huán)境的特色，張揚(yáng)環(huán)境的主體個(gè)性、感染靈魂、陶冶情操；新穎別致、有教育意義的雕塑對于美化環(huán)境、增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，對人們的道德教化、心理素質(zhì)培養(yǎng)作用非常大。不銹鋼竹簡雕塑就是屬于這種雕塑，不但可以美化環(huán)境，還能夠滌蕩人們的心靈。