不銹鋼法治方圓雕塑

依法治國(guó)是一件景觀、抽象雕塑，不銹鋼景觀雕塑它的關(guān)鍵效用是讓四周環(huán)境更富有美感和多姿多彩一面。因此，我們目前所看到的不銹鋼景觀雕塑大多是以裝飾為題材的非具象或半抽象的雕塑作品；不銹鋼抽象雕塑的含義，不特指具體的雕塑形象，抽象雕塑對(duì)外形的要求不嚴(yán)格，不用和什么本質(zhì)的東西相似，但不等于抽象雕塑沒(méi)有要求，它要求其余的境界；不銹鋼依法治國(guó)是采用不銹鋼制成的雕塑藝術(shù)品，采用噴漆(噴漆通常用噴槍均勻地噴在藝術(shù)品表面，雕塑藝術(shù)品利用噴漆的工藝擁有干得快等特點(diǎn)，也可用于漆皮革等，該物質(zhì)有毒性，對(duì)身體有一定的影響)技藝制作而成，依法治國(guó)雕塑適用于公園等場(chǎng)景擺放。擺放在公園中，公園屬于城市中的一個(gè)空間，而公園里的不銹鋼雕塑以一種潤(rùn)物無(wú)聲的方式融進(jìn)了公園之中，這些雕塑的體積不是相當(dāng)巨大，它是一種自由的并且不是單一的造型。

依法治國(guó)就是依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國(guó)家，而不是依照個(gè)人意志、主張治理國(guó)家;要求國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、社會(huì)各方面的活動(dòng)通通依照法律進(jìn)行，而不受任何個(gè)人意志的干預(yù)、阻礙或破壞。每個(gè)城市都有其自身的文化與歷史背景，城市雕塑則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。不銹鋼雕塑的建成，引來(lái)了大量的游客，給城市文化交流和經(jīng)濟(jì)交流，帶來(lái)了很多機(jī)會(huì)。 城市雕塑從另一個(gè)側(cè)面反映了某一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化發(fā)展領(lǐng)域。世界各地的商業(yè)街區(qū)、企業(yè)區(qū)、居民社區(qū)、旅游風(fēng)景區(qū)、機(jī)場(chǎng)、碼頭等等，各種雕塑景觀調(diào)節(jié)著建筑空間的氣氛。除了一定數(shù)量的大型紀(jì)念性雕塑外，更多的是中小型的城市雕塑，它們位于城市的各個(gè)部位，一部分雕塑景觀具有一定的紀(jì)念意義，但多數(shù)的不銹鋼雕塑景觀是獨(dú)具魅力的創(chuàng)作。它們從各個(gè)方面反映著城市的文化精神世界。

當(dāng)今世界，法制是各個(gè)國(guó)家發(fā)展的主流，基本上絕大部分國(guó)家已過(guò)渡到法制社會(huì)，說(shuō)到法制，就不得不提到“法治”，很多人總是混淆這兩個(gè)概念。所謂法制，是指法律制度，這是一個(gè)名詞。而法治說(shuō)的是依法治理，可以理解為憑借法律對(duì)社會(huì)進(jìn)行治理的這樣—種狀態(tài)。

建設(shè)一個(gè)健全的法制社會(huì)不是一蹴而就的事情，是需要好幾代人才能完成的事情，在二十一世紀(jì)的今天，我國(guó)法律還有很多不完善的地方，需要一步步去完善健全，一個(gè)成熟的法制社會(huì)的形成是需要付出代價(jià)的，這是時(shí)代賦予我們的使命。

普及義務(wù)育有利于法制社會(huì)的完善，我們知道，社會(huì)上大部分常常觸犯法律的人都是一些文化水平低下的人，他們對(duì)于法律的概念是淡漠的，所以就缺少對(duì)于法律的尊重。當(dāng)然了，高級(jí)知識(shí)分子的犯罪則是一種知法犯法，是需要通過(guò)道德手段來(lái)約束的。

建設(shè)法治公園，有利于宣揚(yáng)法制精神，提升人們的法律意識(shí)，把普法這項(xiàng)工作融入到人們的生活中去。一些常見的法制公園或者法制廣場(chǎng)里面，都會(huì)擺設(shè)一些法制雕塑，這些雕塑簡(jiǎn)單鮮明的向人們展示了法律的威嚴(yán)，通過(guò)雕塑的藝術(shù)向人們傳達(dá)法制的重要性。