鴿子一種十分常見的鳥，世界各地廣泛飼養(yǎng)，鴿是鴿形目鳩鴿科數(shù)百種鳥類的統(tǒng)稱。我們平常所說的鴿子只是鴿屬中的一種，而且是家鴿，家鴿中最常見的是信鴿，主要用于通訊和競(jìng)翔。鴿子和人類伴居已經(jīng)有上千年的歷史了，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的第一幅鴿子圖像，來自于公元前3000年的美索不達(dá)米亞，也就是現(xiàn)在的伊拉克。西方文化把鴿子視為和平、愛情、平等的象征，中國(guó)文化則把鴿子視為信義和家庭和睦的標(biāo)志。而在鴿子的藝術(shù)形象方面，東西方的作品也各有特色。鴿子象征和平，已成地球人共識(shí)。每逢重大的慶典活動(dòng)，總少不了鴿子身影，人們通過放飛鴿子，以表達(dá)喜悅心情和對(duì)和平的期盼。隨著中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人文物質(zhì)的再度膨脹，具有精神愉悅的城市生活與完善優(yōu)美的城市環(huán)境景觀，已成為城市中的人們對(duì)城市生活品質(zhì)的一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在城市公共環(huán)境當(dāng)中，城市雕塑作為一種重要的公共藝術(shù)形式介入到城市空間，就不再是作為獨(dú)立的對(duì)象存在，而更多的被賦予了心理性、社會(huì)性、文化性的象征意義，它需要與與周圍環(huán)境相互依賴、協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與城市環(huán)境之間情感的溝通，這就是城市不銹鋼雕塑的情境性。

城市不銹鋼雕塑在提高城市生態(tài)環(huán)境品質(zhì)、傳達(dá)大眾情感交流等方面發(fā)揮著重要的作用。同時(shí)在展現(xiàn)城市整體風(fēng)貌，提升城市整體形象，創(chuàng)造潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面，也具有舉足輕重的意義。因此如何在公眾一雕塑一環(huán)境的情境關(guān)系中建構(gòu)審美文化場(chǎng)景，具有重要的意義。城市不銹鋼雕塑離不開城市，現(xiàn)代多元的城市設(shè)計(jì)視角有個(gè)共同的特點(diǎn)，對(duì)人的意思的重新覺醒和高度重視，它不再局限于傳統(tǒng)的空間美學(xué)和視覺藝術(shù)，設(shè)計(jì)者考慮的不再僅僅是城市空間的藝術(shù)處理和美學(xué)效果，而是綜合考慮各種自然和人文要素，強(qiáng)調(diào)包括生態(tài)、歷史和文化等在內(nèi)的多維復(fù)合空司環(huán)境的塑造，提高城市的適居性和人的生活環(huán)境質(zhì)量，從而最終達(dá)到改善城市整體空間環(huán)境與景觀之目的，促進(jìn)城市環(huán)境建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。城市不銹鋼雕塑是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要組成部分。

形象優(yōu)美、性情溫順的鴿子，是東西方文化的寵兒。西方文化把鴿子視為和平、愛情、平等的象征，中國(guó)文化則把鴿子視為信義和家庭和睦的標(biāo)志。而在鴿子的藝術(shù)形象方面，東西方的作品也各有特色。

正是因?yàn)轼澴拥拿篮迷⒁?，所以也常被用于雕塑，不銹鋼和平鴿雕塑就是常見的廣場(chǎng)雕塑。一般的不銹鋼鴿子雕塑都是抽象的。抽象雕塑要求創(chuàng)作者更加有自己的想法，它是想象、創(chuàng)造與時(shí)尚于一體的雕塑形式的展現(xiàn)，所以它更加具有藝術(shù)的氣息。

鴿子這種動(dòng)物想必很多人都見過，鴿子不同于喜鵲、烏鴉等鳥類，平時(shí)很難見到，鴿子是家養(yǎng)的鳥類，所以很是常見。我們都知道，鴿子象征和平，已成地球人共識(shí)。每逢重大的慶典活動(dòng)，總少不了鴿子的身影，人們通過放飛鴿子，以表達(dá)喜悅的心情和對(duì)和平的期盼。鴿子不僅象征和平，還是愛情的使者，被世人稱為“愛情鳥”。此外，鴿子還是平等的象征，象征人與自然的和諧、人與人之間的平等。當(dāng)今各大城市，飼養(yǎng)廣場(chǎng)鴿已成時(shí)尚。形象優(yōu)美、性情溫順的鴿子，越來越受到人們的喜愛和歡迎。

對(duì)西方的鴿文化，很多人都耳熟能詳，但對(duì)中國(guó)的鴿文化，人們卻所知甚少。作為世界文明古國(guó)之一，中國(guó)有著悠久的養(yǎng)鴿歷史，鴿子的藝術(shù)形象，早在商代就出現(xiàn)了。自唐始，又出現(xiàn)了畫鴿子的名家。至明代，不僅鴿子的藝術(shù)形象更豐富多彩，還出現(xiàn)了世界上早的鴿文化專著——《鴿經(jīng)》。此書不僅詳細(xì)描述了我國(guó)家鴿的花色品種及飼養(yǎng)技術(shù)，還廣泛搜集了有關(guān)鴿子的歷史典故及詩詞歌賦，并提出了“凡家有不肥之嘆者，當(dāng)養(yǎng)斯禽”的建議，使人們對(duì)鴿子的吉祥寓意有了更深層次的理解。到了清代，又出現(xiàn)了工筆寫真、彩繪極精的鴿譜，為宮廷畫家之作，共四種，具有重要的科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。