不銹鋼樹(shù)枝圓環(huán)雕塑

這款新型樹(shù)枝不銹鋼圓環(huán)雕塑是塑造了雕塑家靈魂的雕塑，抒發(fā)了雕塑家典型深刻的感情，表達(dá)了深厚微妙的意蘊(yùn)，包含著準(zhǔn)確生動(dòng)的意象，滲透著理性因素的直覺(jué)語(yǔ)言，感發(fā)著生命和感發(fā)著力量。圓，圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征，象征著“圓滿(mǎn)”和“飽滿(mǎn)”，是自古以和為貴的中國(guó)人所崇尚的圖騰。滿(mǎn)和圓合稱(chēng)構(gòu)成漢字圓滿(mǎn)，浸透著中華民族先民最樸素的哲學(xué)，圓則滿(mǎn)，滿(mǎn)則圓，心有圓滿(mǎn)便安寧不爭(zhēng)，便以和為貴，便能取道中庸，便不會(huì)因極端而失衡焦慮了。

圓環(huán)中這棵曲折的樹(shù)枝，仿佛讓人感知到了處境的危險(xiǎn),塑造了一個(gè)有著沉重時(shí)代感的形象。雕塑家用飽蘸血淚的鐵筆，為我們掘開(kāi)了現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難，塑造了一個(gè)令人奮發(fā)的悲劇形象，高度概括了在現(xiàn)代生活中不向命運(yùn)屈服，百折不撓的藝術(shù)追求，堪稱(chēng)一座靈魂的雕塑。渾圓的圓環(huán)搭配扭曲堅(jiān)韌的樹(shù)干樹(shù)枝造型，造成一種差異的美感，圓環(huán)的造型引導(dǎo)觀(guān)賞者的眼光聚焦在中間的樹(shù)木，更能突出樹(shù)木所要傳達(dá)的主題意境。

城市是"城"與"市"的組合詞。"城"主要是為了防衛(wèi)，并且用城墻等圍起來(lái)的地域?！豆茏印ざ鹊亍氛f(shuō)"內(nèi)為之城，外為之廓"。"市"則是指進(jìn)行交易的場(chǎng)所，"日中為市"。這兩者都是城市最原始的形態(tài)，嚴(yán)格地說(shuō)，都不是真正意義上的城市。一個(gè)區(qū)域作為城市必須有質(zhì)的規(guī)范性。

樹(shù)， 木本植物之總名，主要由根、干、枝、葉、花、果組成。隨著計(jì)算機(jī)的發(fā)展，在數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中樹(shù)被引申為由一個(gè)集合以及在該集合上定義的一種關(guān)系構(gòu)成的，由根結(jié)點(diǎn)和若干顆子樹(shù)構(gòu)成的。樹(shù)是具有木質(zhì)樹(shù)干及樹(shù)枝的植物，多年生。一般將喬木稱(chēng)為樹(shù)，主干植株一，分枝距離地面較高，可以形成樹(shù)冠。樹(shù)有很多種。

圓環(huán)相當(dāng)于一個(gè)空心的圓，空心圓擁有一個(gè)小半徑(r)，整個(gè)圓有一個(gè)大半徑（R)，整個(gè)圓的半徑減去空心圓半徑就是環(huán)寬。生活中的例子有空心鋼管，甜甜圈，指環(huán)，游泳圈等，截取圓環(huán)一部分的叫扇環(huán)。

景觀(guān)雕塑的觀(guān)賞的視覺(jué)要求主要通過(guò)水平視野與垂直視角關(guān)系變化還加以調(diào)整。建筑學(xué)中的視線(xiàn)圖解法也可以在環(huán)境景觀(guān)雕塑設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用。運(yùn)用視線(xiàn)圖解法可以幫助我們研究景觀(guān)雕塑與周?chē)h(huán)境的關(guān)系，形容景觀(guān)雕塑自身的有關(guān)的尺度關(guān)系。視線(xiàn)圖解法也可以解決景觀(guān)雕塑的倒影問(wèn)題。

不銹鋼雕塑是常見(jiàn)的城市雕塑。不銹鋼材質(zhì)具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性，因?yàn)椴讳P鋼雕塑有諸多的優(yōu)越性，所以很多的城市雕塑以不銹鋼材質(zhì)為材料。不銹鋼雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，如道路、廣場(chǎng)、戲院、公園、綠地等處，它既可以單獨(dú)存在，又可以與建筑物結(jié)合在一起。