不銹鋼抽象拉絲鹿雕塑

抽象雕塑越來越流行，相對(duì)于具象雕塑來說，抽象雕塑更具藝術(shù)性，抽象雕塑是形體符號(hào)或幾何符號(hào)與意念相結(jié)合。隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)的環(huán)境實(shí)施，越來越多的現(xiàn)代感城市及居家雕塑應(yīng)運(yùn)而生，人們稱這類具有現(xiàn)代特色的雕塑為“抽象雕塑”。

其實(shí)，比較優(yōu)秀的抽象雕塑都是運(yùn)用“立體構(gòu)成”的設(shè)計(jì)原理進(jìn)行創(chuàng)作的，很多“立體構(gòu)成”的現(xiàn)代抽象雕塑在現(xiàn)代城市中為協(xié)調(diào)、襯托、美化、裝點(diǎn)環(huán)境和空間起到了統(tǒng)—美感的裝飾效果，其雕塑的藝術(shù)形式和藝術(shù)語言也潛移默化地增強(qiáng)了人們的審美意識(shí)，這是雕塑藝術(shù)從普及推廣走向文化進(jìn)步的時(shí)代特征。

不銹鋼抽象鹿雕塑保留了鹿造型的主要特種，以幾何切面的造型呈現(xiàn)，表面效果以拉絲和鏡面最為常見。說白了，切面雕塑就是將點(diǎn)、線、面結(jié)合起來制作的雕塑，由多個(gè)切面拼接而成，眼下，這種雕塑很流行，尤其要說明的一點(diǎn)就是，這種雕塑相對(duì)于傳統(tǒng)的具象雕塑，成本要低很多，性價(jià)比很高。

鹿象征祥瑞，不銹鋼絲抽象藝術(shù)鹿雕塑在造型上可以實(shí)現(xiàn)不同的風(fēng)格，如幾何截面、鏡面、拉絲、抽象等。形狀不同，制作工藝不同，工藝復(fù)雜程度不同，現(xiàn)在，許多地方都可以看到鹿的雕塑。

制作雕塑的材料很多，有玻璃鋼、不銹鋼、鍛銅、鑄銅、樹脂、泡沫等。對(duì)于玻璃鋼和鑄銅，不銹鋼比玻璃鋼更堅(jiān)固，比鑄銅更便宜，而不銹鋼絲抽象藝術(shù)鹿雕塑在外觀上更時(shí)尚，更現(xiàn)代。不銹鋼絲抽象藝術(shù)鹿雕塑可以實(shí)現(xiàn)許多不同的顏色，使雕塑看起來更加生動(dòng)，靈活而不單一。

不銹鋼絲抽象藝術(shù)鹿雕塑作為不銹鋼雕塑的一種，是在石雕基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新型雕塑。不銹鋼雕塑比石雕更加生動(dòng)多彩，可以實(shí)現(xiàn)各種形狀和色彩的組合，以適應(yīng)各種環(huán)境。因?yàn)榭梢宰龀社U空的，內(nèi)部嵌上一盞燈后，就可以成為夜晚一道亮麗的風(fēng)景線，與現(xiàn)代都市生活相映襯，市場(chǎng)占有率很大。

園林幾何抽象鹿是一件景觀、抽象雕塑，景觀不銹鋼雕塑被普遍應(yīng)用于政府機(jī)構(gòu)等，不同的不銹鋼雕塑用料有著不一樣的特點(diǎn)，不銹鋼雕塑用料分為201和304，這兩種型號(hào)也決定著不銹鋼雕塑藝術(shù)品的質(zhì)量 ；不銹鋼抽象雕塑的含義，并不特指具體的雕塑形象，抽象雕塑對(duì)形體的要求不嚴(yán)苛，不用和什么實(shí)際的東西一樣，但不是說抽象雕塑沒有要求，它要求其它的境界；不銹鋼園林幾何抽象鹿雕塑是利用不銹鋼材質(zhì)制成的藝術(shù)品，采用拉絲(表面拉絲工藝是通過研磨產(chǎn)品在工件表面形成線紋，起到裝飾功效的一種表面處理方法，由于表面拉絲工藝能夠表現(xiàn)金屬材料的質(zhì)感，所以得到了更多用戶的青睞與更加寬泛的應(yīng)用)技藝制作而成，園林幾何抽象鹿雕塑適用于公園，景區(qū)，園林等地安放。安放在園林中，園林雕塑現(xiàn)在已經(jīng)是園林中必不可少的雕塑藝術(shù)品，這些雕塑存在讓這個(gè)園林更加的秀麗；安放在景區(qū)中，設(shè)立一座不銹鋼景區(qū)雕塑，要考慮當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^，自然景觀指的就是自然界的山水樹木等自然景觀，不同景區(qū)有自己獨(dú)特的地理特色和植被系統(tǒng)，這是不一樣的景區(qū)產(chǎn)生不一樣文化最基礎(chǔ)的出發(fā)點(diǎn)，景區(qū)的自然景觀和不銹鋼雕塑相結(jié)合會(huì)給人帶來不一樣的心理感覺；安放在公園中，不銹鋼公園雕塑無時(shí)無刻的提升著城市的文化品位積極裝扮著城市的藝術(shù)品位，讓公園更加富有個(gè)性化，讓多有價(jià)值的不銹鋼雕塑與人以及公園為伴。

不銹鋼雕塑與周圍的環(huán)境非常協(xié)調(diào)，它是屬于裝飾變形一類藝術(shù)，就不需拘泥于解剖學(xué)、植物學(xué)和其他科學(xué)的精確性?，F(xiàn)代主義的不銹鋼雕塑更是很難分辨各種藝術(shù)風(fēng)格之間的關(guān)系，一切都變得無法確定。  唯一可以確定的原則就是：人類探求真理的步伐不會(huì)停息，在不斷自我否定與自我完善中，現(xiàn)代不銹鋼雕塑藝術(shù)必將走向一個(gè)新的開端。很難想象，如果沒有這些雕塑，這個(gè)城市該會(huì)怎樣的！對(duì)中國的觀賞者來說，一味感嘆它的好是沒有用的。面對(duì)中國的城市，創(chuàng)造中國的雕塑，才是我們感嘆之余真正要做的事情。如果不是因?yàn)檫@些古典建筑、廣場(chǎng)、園林，這城堡、街道，不銹鋼雕塑也沒有身在其中的理由。城市和雕塑在二者的相互選擇中，搭配適宜、渾然一體，所以才有如此魅力。