不銹鋼和諧共贏雕塑

和諧是對(duì)立事物之間在一定的條件下、具體、動(dòng)態(tài)、相對(duì)、辯證的統(tǒng)一，它是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的關(guān)系。這是辯證唯物主義和諧觀的基本觀點(diǎn)。

（一）西方的“和諧”理念：畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為，“整個(gè)天就是一個(gè)和諧”。赫拉克利特認(rèn)為，和諧產(chǎn)生于對(duì)立的東西。文藝復(fù)興后許多思想家都把“和諧”視為重要的哲學(xué)范疇。馬克思真正把握了“和諧”理念，提倡社會(huì)和諧。

（二）中國(guó)古代的“和諧”理念：“和而不同”、事物的對(duì)立統(tǒng)一，即具有差異性的不同事物的結(jié)合、統(tǒng)一共存。政治和諧，一種社會(huì)政治安定狀態(tài)。遵循事物發(fā)展客觀規(guī)律，追求人與自然的和諧?？傊椭C是指對(duì)自然和人類社會(huì)變化、發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，它是人們所追求的美好事物和處事的價(jià)值觀、方法論。和諧社會(huì)是指一種美好的社會(huì)狀態(tài)和一種美好的社會(huì)理想，即“形成全體人們各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)”。

不銹鋼景觀雕塑的多元性 隨著科技的發(fā)展，雕塑的表現(xiàn)范圍更加廣闊，形態(tài)也層出不窮，如今，雕塑藝術(shù)為園林設(shè)計(jì)的多元性注入了新的活力，現(xiàn)代材料的運(yùn)用又為不銹鋼景觀雕塑拓展了思路，極大的拓展了不銹鋼景觀雕塑使用材料的范圍，豐富了不銹鋼景觀雕塑材料的多樣性。不銹鋼景觀雕塑作為城市公共藝術(shù),它的創(chuàng)作從根本上是一種社會(huì)行為,其出發(fā)點(diǎn)歸宿點(diǎn),都是以促進(jìn)人的發(fā)展為導(dǎo)向,不斷滿足都市人的生理心理和情感文化的需要。作為不銹鋼景觀雕塑的審美主體的人,既是物質(zhì)主體又是精神主體?，F(xiàn)代城市人面臨著嚴(yán)重的生理、心理和精神多方面的生態(tài)失衡。

不銹鋼雕塑是一種新型的雕塑類型，在雕塑的內(nèi)部建設(shè)成為鋼的骨架，然后在外面有不銹鋼拼接而成，為了保證不銹鋼雕塑的穩(wěn)定，在地面一般都會(huì)預(yù)埋焊接鋼筋，安裝完成后一般會(huì)把基座和大理石連接，確保牢靠和美觀。不銹鋼雕塑自身的不容易生銹，和空氣、蒸汽、水等弱性物質(zhì)以及強(qiáng)腐蝕性物質(zhì)不反應(yīng)，這種性質(zhì)決定了不銹鋼雕塑有非常廣闊的發(fā)展前景。不銹鋼雕塑表面是銀白色的，光澤性非常好，同時(shí)也可以根據(jù)客戶的要求對(duì)不銹鋼表面進(jìn)行上色。不銹鋼雕塑的清潔非常方便，不容易被風(fēng)吹到，擺放的壽命可以達(dá)到五十年左右。不銹鋼雕塑憑借著優(yōu)良的特性在現(xiàn)代城市雕塑領(lǐng)域占據(jù)著主流位置。同時(shí)不銹鋼雕塑在抽象藝術(shù)的表現(xiàn)力非常的強(qiáng)?，F(xiàn)在不銹鋼雕塑在公園、植物園、住宅區(qū)、街道、廣場(chǎng)、酒店等都有現(xiàn)身。在一些廣場(chǎng)中不銹鋼雕塑更是張開(kāi)了自己臂膀在廣場(chǎng)上盡情的伸展著自己的風(fēng)采，在廣場(chǎng)中間的高臺(tái)上不銹鋼雕塑展現(xiàn)自己的大氣之美，彰顯創(chuàng)作者的無(wú)限靈感。每個(gè)不銹鋼雕塑都好像有著自己的靈魂，用自己每一筆不斷描繪和訴說(shuō)著自己的故事。