大型不銹鋼麋鹿動物造型雕塑

麋鹿是世界珍稀動物，屬于鹿科。因為它頭臉像馬、角像鹿、蹄像牛、尾像驢，因此得名四不像。原產(chǎn)于中國長江中下游沼澤地帶，以青草和水草為食物。性好合群，善游泳，喜歡以嫩草和水生植物為食。求偶發(fā)情始于6月底，持續(xù)6周左右。曾經(jīng)廣布于東亞地區(qū)。后來由于自然氣候變化和人為因素，在漢朝末年就近乎絕種。元朝時，為了以供游獵，殘余的麋鹿被捕捉運到皇家獵苑內(nèi)飼養(yǎng)。到19世紀時，只剩在北京南海子皇家獵苑內(nèi)一群。在西方發(fā)現(xiàn)后不久被八國聯(lián)軍捕捉并從此在中國消失。直到1898年被英國并繁殖到255頭，并在1983年將部分個體送回中國。之后有更多的麋鹿回歸家鄉(xiāng)，并有部分被放養(yǎng)野外。

不銹鋼城市雕塑可謂城市之魂的象征，一座好的城市雕塑往往是一個城市氣質(zhì)與內(nèi)涵的點睛之筆。作為城市風(fēng)格與文化品位的藝術(shù)載體，城市雕塑不僅有藝術(shù)的審美功能，還有教化功能。藝術(shù)作品要具有思想性、時代性、公共性、藝術(shù)性以及精神穿透力。真正有影響力的城雕，必須經(jīng)得起時代的考驗、環(huán)境的考驗、公眾的考驗；不銹鋼雕塑應(yīng)該成為一座城市的坐標，打上這座城市在時空中的印記，并且不知不覺地滲透到市民的思想、思維和生活方式中去。真正具有標記性的作品往往與歷史有關(guān)，與地域人情有關(guān)，還與形象符號有關(guān)；城雕作品在形式、題材上的突破和創(chuàng)新；藝術(shù)家個人品質(zhì)在作品中的折射以及藝術(shù)家在作品中對時代動脈的把握，它熔鑄了時代、精神、集體意識和個人性情；城雕與周邊的建筑、廣場、道路、橋梁等公共設(shè)施應(yīng)和諧一致?，F(xiàn)在，隨著我國經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，城市面貌也發(fā)生著日新月異的改變，越來越美觀壯麗，越來越有現(xiàn)代化大都市的氣息，我們的城市雕塑一定要跟上，要成為城市內(nèi)涵的重要一環(huán)。

在雕塑行業(yè)中，鹿這個元素可以說是很常見的，不銹鋼鹿之所以成為雕塑界常見的素材，就是因為他們在中國的傳統(tǒng)文化中有著美好的文化寓意。古代漢族人民認為鹿是一種神物，是人升仙時的乘騎。人們將其多用于裝飾紋樣。中最早出現(xiàn)鹿紋是在商代，以后各代屢有發(fā)展變化，各具時代特征，不銹鋼鹿其造型豐富多彩，寓意吉祥，應(yīng)用廣泛，既是深受國人喜愛,更體現(xiàn)了人們對美好生活的追求和向往。不銹鋼鹿文化的重要方面是其觀賞性。性情溫順形象秀麗，尤其是梅花鹿更受人們的喜愛。在古代只有王室權(quán)貴才能觀賞鹿，自然是一種的享受。不銹鋼鹿雕塑摒棄了傳統(tǒng)的雕塑方式，采用鏤空效果，把鹿的美好形象和鏤空圖案結(jié)合起來，形成一種全新的視覺體驗。