竹簡雕塑的創(chuàng)作可以從多個維度體現(xiàn)批判性思維。在主題選擇上，藝術(shù)家可以通過竹簡雕塑對社會現(xiàn)象、文化問題進行反思和批判。例如，創(chuàng)作反映現(xiàn)代社會過度依賴電子媒介，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化逐漸被遺忘的竹簡雕塑作品。將傳統(tǒng)竹簡與破碎的電子屏幕、雜亂的數(shù)據(jù)線等元素相結(jié)合，以強烈的視覺對比引發(fā)人們對文化傳承危機的思考，批判現(xiàn)代社會中忽視傳統(tǒng)文化價值的現(xiàn)象，呼吁人們重視和保護傳統(tǒng)文化。在表現(xiàn)形式上，批判性思維體現(xiàn)在對傳統(tǒng)竹簡雕塑創(chuàng)作模式的突破和創(chuàng)新。藝術(shù)家不再局限于對竹簡形態(tài)的簡單模仿和再現(xiàn)，而是通過夸張、變形、解構(gòu)等手法，對傳統(tǒng)形式進行重新詮釋。比如，將竹簡扭曲成不規(guī)則的形狀，或者將竹簡上的文字打亂重組，以此批判傳統(tǒng)藝術(shù)形式中過于僵化、保守的部分，探索新的藝術(shù)表達可能性，推動竹簡雕塑藝術(shù)的發(fā)展。此外，在文化內(nèi)涵的挖掘上，批判性思維促使藝術(shù)家深入剖析傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕。通過竹簡雕塑展現(xiàn)傳統(tǒng)文化中值得傳承和弘揚的部分，同時也揭示其中不符合現(xiàn)代價值觀的內(nèi)容。例如，以古代封建禮教為主題創(chuàng)作竹簡雕塑，在展現(xiàn)其歷史文化背景的同時，批判封建禮教對人性的束縛，引導(dǎo)人們以更加理性和客觀的態(tài)度看待傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。