一、不銹鋼雕塑藝術(shù)的產(chǎn)生
在人類文明出現(xiàn)雕塑時(shí)期，就確立了雕塑是表達(dá)實(shí)體形象的存在。然而隨著時(shí)間的推移，創(chuàng)作者并沒有完全按照既定的規(guī)律去設(shè)計(jì)雕塑，而是在時(shí)間的長(zhǎng)河中進(jìn)行探索、考究新形勢(shì)的雕塑形象。1937年， 在巴黎國際博覽會(huì)蘇聯(lián)館的頂部展出了高舉鐮刀鐵錘的前蘇聯(lián)著名雕塑《 工人與女莊員》, 雖然這件作品并不是不銹鋼首次應(yīng)用于大型雕塑作品的成功例證， 但是從側(cè)面看， 群像加強(qiáng)了建筑的水平方向的律動(dòng)感；正面看，由于當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)正處于一個(gè)迅速崛起的時(shí)期，所以整個(gè)雕塑可以感受到一股生命力通過建筑向上飛升的垂直線條和人物的肢體語言來表達(dá)。巨人在陽光下銀光閃爍效果動(dòng)人。整個(gè)雕塑作品制作時(shí)間歷時(shí)三個(gè)月，展出結(jié)束后，雕塑分卸運(yùn)回莫斯科。這件作品雖然至今己有7 0 年的歷史，但卻仍就可以十分強(qiáng)震撼。僅僅可以解釋這種作品形式上的特征， 而對(duì)于行為特征則無法解釋說明， 進(jìn)一步說， 如果不從作品追溯它的起源，即它的行為特征，現(xiàn)成品的概念也就會(huì)失去賴以存在的前提。
1947年在美國的密西西比河畔， 《 圣路易大拱門》比華盛頓紀(jì)念碑、自由女神像亦或是歐洲的比薩斜塔都還要髙，它是圣路易斯市的地標(biāo)，髙 630英尺，通常人們?cè)趲桌镏獗憧赏娖湫蹅サ木跋?，恰似一道長(zhǎng)虹冗然飛架于大地之上。它的兩個(gè)面給人不同的視覺享受，陽光照射的一面光彩奪目，陰影部分則顯得雄壯偉岸。由于整個(gè)拱門是用不銹鋼雕塑建成的，因此每年都會(huì)遭遇到數(shù)百次雷電的襲擊，然而就是這樣的行為，這也創(chuàng)造了超高建筑物被雷電擊中的最髙紀(jì)錄。僅僅可以解釋這種作品形式上的特征，而對(duì)于行為特征則無法解釋說明，進(jìn)一步說，如果不從作品追溯它的起源，即它的行為特征，現(xiàn)成品的概念也就會(huì)失去賴以存在的前提?，F(xiàn)代人們對(duì)簡(jiǎn)單的造型和純粹的裝飾表述認(rèn)可和欣賞，對(duì)于過去復(fù)雜繁瑣和模糊不清的表現(xiàn)己經(jīng)不在滿足時(shí)代的需要，更加注重視覺享受和審美價(jià)值，來不斷掲示藝術(shù)家或創(chuàng)作者精神世界和對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。
由關(guān)根伸夫制作的大型不銹鋼雕塑《空相》,也是以不銹鋼為材質(zhì)，如此髙的不銹鋼雕塑做工精藝、手法精良，使得雕塑美輪美奐，完美的連接，中間沒有一絲縫隙，各自為整體的兩個(gè)對(duì)接之后，輪廓分明，不銹鋼雕塑是如此的精致、光亮通明，結(jié)構(gòu)細(xì)巧、光亮透明，簡(jiǎn)單的造型由鋼材設(shè)計(jì)創(chuàng)作張力，同時(shí)又體現(xiàn)了工業(yè)時(shí)代的機(jī)械美感。一塊巨大且棱角分明的天然石被一根工藝精美的方形鏡面不銹鋼柱撐住。由于不銹鋼方柱的鏡面映射，使人們?cè)谝曈X上仿佛只看到一塊巨石懸在半空，隨風(fēng)浮動(dòng)。石頭是天然材料，把石頭放在不銹鋼所造的柱子上，不銹鋼的柱子能夠折射周圍的光芒，而石頭雖然很重，但也如一塊輕質(zhì)的材料在半空中懸浮，這件作品最重要的思想就是強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧共處。80年代以來，我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重中之重。當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展并且科學(xué)技術(shù)極快的發(fā)展使得各個(gè)地方的不銹鋼雕塑雕塑非常普遍，包括“崛起”，‘‘騰飛”，“科技之光’’，“奮斗’’等等。
二、不銹鋼雕塑藝術(shù)的發(fā)展
不同時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等諸多方面的因素，決定著人們的審美觀，而人們的審美觀又決定著不銹鋼雕塑風(fēng)格的發(fā)展。剛開始的時(shí)候，人們更加看重不銹鋼雕塑的功能性，而經(jīng)過了漫長(zhǎng)的發(fā)展之后，現(xiàn)階段人們對(duì)于不銹鋼的要求已經(jīng)從實(shí)用性和功能性轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)性占主導(dǎo)地位，現(xiàn)代的不銹鋼雕塑不但要求具有剛開始時(shí)候的實(shí)用性和功能性，而且也要具有現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)于美的藝術(shù)欣賞性。
當(dāng)今社會(huì)的人們的需求不僅僅是衣食住行等物質(zhì)需求，人們對(duì)于精神意識(shí)的追求也越來越強(qiáng)烈。不銹鋼雕塑，即城市公共藝術(shù)，是這個(gè)城市對(duì)于群眾的生理心理和情感意識(shí)的象征，它的創(chuàng)作都是以促進(jìn)人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，從根本上是講，不銹鋼雕塑的創(chuàng)作也是一種社會(huì)行為。因此，不銹鋼雕塑作品必須滿足人們的物質(zhì)心里需求，也應(yīng)該符合現(xiàn)在帶都市人的精神意識(shí)追求。不銹鋼雕塑的締造者，即不銹鋼雕塑家，應(yīng)首先從時(shí)代意義和人的需求角度出發(fā)，再根據(jù)雕塑制作的外貌特征，包括重量、顏色、空間、角度等方面進(jìn)行創(chuàng)作，滿足都市人對(duì)于環(huán)境保護(hù)的需要，對(duì)于城破壞市生態(tài)環(huán)境的可再生和不可再生資源，進(jìn)行重復(fù)利用，變廢為寶，不僅滿足了人們的要求，而且也滿足了這些有害物質(zhì)對(duì)于人和環(huán)境的傷害，緩解不良環(huán)境對(duì)于人造成的生態(tài)失衡的心里上的感受，以反映都市人對(duì)于美好環(huán)境追求的生理和心里為背景，完全表達(dá)出了人的美好天性，充分反映了人在欣賞不銹鋼雕塑時(shí)候的內(nèi)在感受和外在氣息，充分認(rèn)識(shí)、理解和尊重人們對(duì)于城市不銹鋼雕塑的的觀賞尺度。
三、不銹鋼雕塑藝術(shù)的演變
人文生態(tài)性方面是非常重要的，當(dāng)然不只是體現(xiàn)了人文生態(tài)性，還體現(xiàn)了自然及情感生態(tài)性等。對(duì)于雕塑的作用，很多時(shí)候我們不難發(fā)現(xiàn)它對(duì)于紀(jì)念歷史意義有著深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。通過對(duì)不銹鋼材質(zhì)的選擇，讓人們從內(nèi)在到外在都深刻的感受到這些人物的悲壯與厚重，體現(xiàn)了時(shí)代的印記。
關(guān)于歷史事件的紀(jì)念性雕塑往往并非單體的雕塑藝術(shù)塑造，而是伴隨雕塑園區(qū)能展現(xiàn)某些固定的畫面而使人們能夠有身臨其境之感。不銹鋼雕塑更注重一種互相融合營造歷史文化氛圍。例如美國朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑園區(qū)在各種材質(zhì)的把握選擇和立意雕琢上就體現(xiàn)了紀(jì)念性雕塑所要傳達(dá)的人文意義。選擇能與題材背景和文化相吻合的雕塑材質(zhì)，此作品根據(jù)不同元素的人文背景分析，在材質(zhì)的對(duì)比應(yīng)用上，彰顯歷史現(xiàn)場(chǎng)重現(xiàn)，它體現(xiàn)著文化的爭(zhēng)議性和對(duì)歷史反思。歷史事件的紀(jì)念園區(qū)呈現(xiàn)出記載和再現(xiàn)場(chǎng)景、對(duì)歷史反思的文化氛圍 。