不銹鋼雕塑在城市隨處可見，在我們生活中到處都可以見到不銹鋼雕塑。不銹鋼雕塑近年迅速崛起，其特有的明亮、活潑、不易污染等特點(diǎn)，逐漸被大眾接受，在市場(chǎng)上份額越來越大，給整個(gè)城市環(huán)境起了很大的點(diǎn)綴作用。

城市不銹鋼雕塑是一個(gè)城市的標(biāo)志和象征，也反映了整個(gè)城市的文化。城市不銹鋼雕塑存在的意義有以下幾個(gè)方面;

城雕是城市的地理性標(biāo)志，是城市精神的濃縮與展示，是一地之靈、一城之秀。但在多如牛毛的城雕中，上品、精品、藝術(shù)品如鳳毛麟角，而庸作、敗筆、“視覺垃圾”卻俯拾皆是。

造成城雕“水土不服”、頻遭吐槽的原因是多方面的。有的格調(diào)不高、粗制濫造，此為藝術(shù)性“硬傷”;有的缺少資質(zhì)，未經(jīng)招標(biāo)，此為程序性“外傷”;有的生搬硬套、模仿山寨，此為精神性“內(nèi)傷”;有的閉門造車、缺乏論證，此為公共性“暗傷”;還有公眾藝術(shù)修養(yǎng)、欣賞水準(zhǔn)亟待提高等，此為受眾性“復(fù)合傷”。

對(duì)城雕要納入城市總體規(guī)劃，在政府、社會(huì)、專家的共同研究下，制定專項(xiàng)規(guī)劃，確定主導(dǎo)思想和創(chuàng)作思路，在此基礎(chǔ)上展開藝術(shù)創(chuàng)新、雕塑制作嚴(yán)格實(shí)行雕塑資格認(rèn)證制度，采用名家名作，避免出現(xiàn)“騙子包工程廚子修鐵路”的魚目混雜局面;提高社會(huì)公眾的藝術(shù)修養(yǎng)，學(xué)會(huì)接受并鑒賞城雕作品，讓“陽春白雪”接地氣，不再是“高山流水”知音難覓引入聽證、論證程序，兼顧社情民意需求，符合公眾精神期待，展示城市文化品格，把握時(shí)代人文尺度。

不銹鋼雕塑是立于城市公共場(chǎng)所中的雕塑作品。不銹鋼景觀雕塑工藝品在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時(shí)也可在空曠的場(chǎng)地上起到增加平衡的作用。不銹鋼建筑雕塑，城市園林雕塑，大型景觀雕塑主要是用于城市的裝飾和美化。由于不銹鋼雕塑，園林景觀雕塑的出現(xiàn)而使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。

不銹鋼雕塑藝術(shù)又稱空間藝術(shù)，是一門以物質(zhì)載體來表現(xiàn)豐富的思想情感和精神理念，并以一定的空間體里的方式存在而構(gòu)成可視、可觸、可感、可知的造型藝術(shù).既使現(xiàn)代藝術(shù)將時(shí)間視為造型的一元貫入雕塑之中，四維空間極大地改變了雕塑的傳統(tǒng)定式，使凝固的雕塑造型真正的活了起來，動(dòng)了起來，然而雌塑藝術(shù)最本質(zhì)意義上的物質(zhì)性和立體性，仍然作為雕塑藝術(shù)的最基本要素，并無改變。這一特質(zhì)決定了雕塑藝術(shù)萬變不離其宗的，井與其它姊妹藝術(shù)不相雷同的鮮明個(gè)性和表現(xiàn)方式。不銹鋼雕塑現(xiàn)在城市的目的和意義目的在于為了判斷景觀雕塑的發(fā)展前景,將景觀雕塑的概念置于雕塑產(chǎn)生、發(fā)展的多元文化背景中進(jìn)行實(shí)踐考察。意義在于全球化的趨勢(shì)下,通過分析景觀雕塑的概念和景觀雕塑各項(xiàng)創(chuàng)作設(shè)計(jì)因素,以及當(dāng)前多元文化互動(dòng)下景觀雕塑觀念,及其環(huán)境藝術(shù)形態(tài)的關(guān)系互動(dòng)等問題的理論理解和闡述,力圖發(fā)掘社會(huì)對(duì)景觀雕塑的再認(rèn)識(shí)和開發(fā)民族文化的價(jià)值取向,以及民眾對(duì)景觀雕塑產(chǎn)生新的藝術(shù)觀與訴求性方向。該課題在國(guó)內(nèi)外屬于熱點(diǎn)的理論思考類型。相關(guān)的文章,學(xué)科知識(shí)在各種文化領(lǐng)域是較新的學(xué)科走向,是建筑學(xué)、地景學(xué)、園林等有方面密切結(jié)合,又是多學(xué)科交叉共同創(chuàng)造環(huán)境整體美的過程。