什么是抽象和具象的雕塑語言

　　雕塑作品有著多種多樣的分類，抽象與具象就是其中一種重要的分類，它是從作品形象與自然對象相似的程度上去劃分作品的風(fēng)格的概念。雕塑作品按具象和抽象語言的比重來劃分，比如作品中的具象語言的成分比抽象語言的成分多，那就可以認(rèn)為之一作品就是具象作品，反之則是抽象作品。要明確了解作品中的兩種語言，我們應(yīng)該先了解具象與抽象這兩個概念。抽象，本意是提取、提煉和舍棄的意思。從藝術(shù)手法來看，抽象是指不可辨認(rèn)的與外在世界無直接關(guān)系的內(nèi)容。藝術(shù)形象大幅度偏離或完全拋開自然藝術(shù)的外觀。雖也屬一種反映，但并不是忠實的反映，而是主觀、情緒化的反映，即寫意。抽象中的形象與自然對象較少或完全沒有相近之處，一些美術(shù)樣式，如書法、建筑，其樣式的特征決定了其在整體藝術(shù)上是抽象的，有一部分是來源于現(xiàn)實世界，與現(xiàn)實世界相近的，部分的原始藝術(shù)作品和絕大部分工藝美術(shù)作品都屬于此樣式，夸張也屬于一種抽象。具象，顧名思義就是具體的形象，在藝術(shù)中可辨認(rèn)的與外在世界有直接關(guān)系的內(nèi)容，它是外在世界的直接反應(yīng)。具象藝術(shù)手法是對現(xiàn)實物象的客觀再現(xiàn)，理論上有“摹仿說”“反映論”等，即寫實。具象藝術(shù)是形象與自然對象基本相似或極其相似的藝術(shù)。

　　縱觀古今中外的各個時期，抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)都是共同發(fā)展的，在不同的歷史時期和不同的文化生活背景下產(chǎn)生不同的偏重。如石器時代，其雕塑是起源和萌芽時期，那時人們是以模擬生活中的動物的形體和自己的形體的特征塑造形體，雕塑作品無不體現(xiàn)出人類原始的審美意識。也正是因為那是人類的藝術(shù)活動的初期，藝術(shù)品的創(chuàng)造者能力有限，其造型較為粗略、夸張并具有極強的原始裝飾性。新石器時代的石雕頭像的風(fēng)格古拙、自然、質(zhì)樸、幼稚，由于石質(zhì)堅硬，工具落后，所以大多采用陰刻的手法，由此也可見那時的原始人類對于人的面部結(jié)構(gòu)已經(jīng)有一定的認(rèn)識，但其寫實能力有限，只能將作品夸張化、抽象化，所以這一時期的雕塑包含較多的具象語言。